【简介】：
唐·孙藏器书于元和元年(806)。搨本。行书。凡六行。一九四五年于西安市西郊出土。陕西省博物馆西安碑林藏。刊于日本《中国书道全集》(四)。
【赏析】：
楷书在唐代享有所有时代都未曾有过的地位。唐代楷书以提按爲主的笔法，也影响到唐代的行书。如《慧坚禅师碑》。
此碑许多字的结体和《圣敎序》中的字体极爲相似，但失去了《圣敎序》那种流畅自然的风貌，而变得板刻、生硬。起笔和收笔时停顿的意识加强，从而失去了行书流畅的特点。结构上也很不融洽。这种行楷混杂的现象使人感到，以楷书爲基础，走向行书和草书的局面也已形成。后人说：“学书宜先工楷，次作行草”。—这爲人们学习行草书提供了一条方便的途径，但同时也隔断了人们的视野，使人们无法窥知，也不会想到去窥知行、草书形成时期笔法眞正的由来。
神策军碑(书法)：【简介】： 全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》。唐会昌三年(843)立。柳公权书。原石久佚。传世仅宋贾似道旧藏本上半册，曾流入香港，现藏北京图书馆。北京文物出版社有珂·版影印本。【集评】： 淸孙承泽..
段承宗墓誌(书法)：【简介】： 全称《大唐故朝议大夫行晋陵郡长史段府君誌铭》。张讽撰。唐大曆十三年(778)五月十五日刻。行书。二十五行，行三十字。50×50cm。河南省洛阳市北邙山出土。李根源《曲石唐誌目》着录。李希泌..
唐人诗卷(书法)：【简介】： 明·董其昌书。纸本。行书。27×275cm。北京市文物局藏。刊于《中国古代书画图目》(一)。 【赏析】： 书法创作如果已到了一种不是技艺的表现，而是一种类似庖丁解牛的神运境界，那么他的书法作品..
论画册(书法)：【简介】： 明·董其昌书。纸本。行书。共一百六十二行，每行八字。凡二十幅，每幅均26.8×30cm。《石渠宝笈三编》着录。今载《故宫书画录》卷三。台北故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》(二十五)。..
杜甫醉歌行卷(书法)：【简介】： 明·董其昌书。纸本。行书，凡十行，共三十七字，每行字数不一。刊于日本《中国书道全集》(七)。【赏析】： 明代诸家中，董其昌是一位很有影响的书家。从此《杜甫醉歌行》看，其书风典雅淸丽，活泼多姿..