李建中(书法)

李建中(书法):

【小传】:

南唐保大三年—宋眞宗大中祥符六年(945—1013)。字得中,自号巖夫民伯。其先开封人。祖倜,避地入蜀。太平兴国八年登进士甲科。历太常博士,直集贤院,工部郞中。性閑静,恬于进取,三次求掌西京留守御史台,人称李西台。精于翰墨,爲宋初一大家。对后世颇有影响。传世书迹有《李西台六帖》及法帖论述《书千文》。着有文集三十卷。《宋史》四百四十一有传。

【集评】:

宋苏轼《评书》:“国初李建中号爲能书,然格韵卑弱,犹有唐末以来衰陋之气,其余未见卓然。”又,“李建中书,虽可爱,终可鄙;虽可鄙,终不可弃。”宋黄庭坚《山谷集》:“西台出群拔萃,肥而不剩肉,如世间美女,丰肌而神气淸秀者也。”又,“李西台如法师参禅”,“字中有笔,如禅家句中有律。”宋朱长文《墨池编》:“(李西台)草隷篆籀八分皆工,眞行尤精。”宋陈师道《后山丛谈》:“李西台书学张从申。”宋孟大年《李建中〈千字文〉帖》跋:“国初五代,无能书者。唯西台一人而已。信爲奇迹耳。”宋李朴《〈李建中书千字文帖〉跋》:“欧、褚、虞、陆窘于古人法度,世人是古非今,但见前贤名字已立,不复更加评议。如西台作字,圆转飞动,气象飘逸,亚锺王矣。然不得齐名数子者,出于近世故也。”宋黄伯思《东观余论》:“西台本学王大令,而拘变若此,犹韩非之学黄、老,李斯之师荀卿也。然徐观笔势,固有先贤风气,固自佳。”明王偁《土母帖》跋:“唐人书法,自徐诰来,以骎骎入于宋矣,至苏、黄始一大变,而无复唐意。今观李西台书虽在宋人,当去唐爲不远。前论谓其有李北海之风,是爲知言矣。”明姜《土母帖跋》:“古今书法,魏有锺元常,晋有王逸少,唐则欧、虞、颜、柳,前后相望。今观诸家之书,皆潇洒出尘,应规入矩。中间颜氏、柳氏,虽有肥浊瘦硬不同,然各得字之精妙,有未易以声音笑貌及之也。下则宋西台李建中,其书法尽得古人之妙,故能风轨魏晋,扫湔尘俗。得其一点一画者,皆可宝玩。”明萧引高《土母帖诗跋》:“自忆西台笔法精,良宵长使梦魂惊。酣展卷晴窗下,秋露春云酒欲醒。”明王世贞《法书苑》:“李建中善古文、八分、行书。尝得古文《孝经》,研玩临学,遂尽其势。”淸吴德旋《初月楼论书随笔》:“李西台肥而俗,仅胜周越耳。其时蔡、苏未出,遂擅书名。”淸杨宾《大瓢偶笔》:“李西台书,前辈有言其俗且鄙者。余观怀素《自叙帖》尾题名十九字,劲健紧严,绝无鄙俗之气,不知何以云然。”

为您推荐

名茶帖(书法)

名茶帖(书法):【简介】: 宋·张方平书。纸本。楷书。尺牍一则。凡六行,每行字数不一,共四十九字。25×32.2cm。台北故宫博物院藏。《墨缘滙观》、《书画滙考》、《石渠宝笈续编》着录。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十二..

自书松扇五诗卷(书法)

自书松扇五诗卷(书法):【简介】: 宋·林逋书。纸本。行书。32×302.6cm。书于天圣元年(1023),故宫博物院藏。《珊瑚网》、《式古堂书画滙考》、《墨缘滙观》、《石渠宝笈续编》等着录。刊于《中国美术全集·宋金元书法》..

大佛名经并图卷第六(书法)

大佛名经并图卷第六(书法):【简介】: 五代·曹公己书。纸本。楷书。凡十八行,行字数不等。刊于《中国古代书法图目》(二)。【赏析】: 古人书经体採取平正的楷书,尤以小楷爲多。由于受到抄录的局限,能达到一定艺术水凖的作..

富弼(书法)

三君帖(书法)

三君帖(书法):【简介】: 宋·林逋书。纸本。行书。31.2×19.1cm。台湾故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十)。【赏析】: 每当我看到林逋的《行书手札》,眼前便不由自主地闪现出这样一组画面:在那远离钱塘繁华闹..

林逋(书法)

林逋(书法):【小传】: 宋太祖乾德五年—宋仁宗天圣六年(967—1028)。字君复,钱塘(今浙江杭州)人。少孤,刻志苦学。景德中,放游江淮。及归,结庐西湖之孤山。性恬淡好古,高节迈俗。眞宗闻其名,屡赐粟帛。诏令州,县常礼遇之。卒,謚..

敦煌大般涅槃经迦叶品菩萨品之二(书法)

敦煌大般涅槃经迦叶品菩萨品之二(书法):【简介】: 卷内虽无年款,然从经文的字体及其中的“世”及“愍”中的“民”字已见避讳,当爲唐太宗、高宗时期的写经。黄麻纸质。全卷1173×26.2cm。共六百六十二行,行十七字。每行20...