【简介】：
宋·苏轼书。纸本。行楷书。23.9×258cm。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈初编》着录。刊于台湾《故宫历代法书全集》(二)。
【集评】：
明文徵明跋：“右东坡先生亲书《赤壁赋》，前缺三行。谨按苏沧浪补《自叙》之例则亦完之。夫沧浪之书不下素师，而有极愧糠粃之谦。徵明于东坡无能爲役，而亦点汚其前，愧罪又当何如哉!”明董其昌跋：“东坡先生此赋楚骚之一变，此书《兰亭》之一变也。宋人文字俱以此爲极则。”又《画禅室随笔》：“坡公书多偃笔亦是一病。此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之《兰亭》也。眞迹在王履吉家，每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。嗟乎，世人且不知有笔法，况墨法乎。”淸吴其贞《书画记》：“淸健秀媚，似颜、柳二家。”淸吴承泽《庚子消夏记》：“《赤壁赋》爲东坡得意之作，故屡书之。此本小字楷书，尤有精彩。”
【赏析】：
如果说苏轼之书较多地出现过偃笔，那么此赋卷人们发现他全用正锋。锋正力劲，欲透纸背。然而，这些力都收敛凝聚在筋骨裏，只让人看到宽博的外貌，正如淸乾隆称东坡书爲“纯绵裹铁”。当然，这种力往往又从字裏闪烁出来，就像宽博的外貌中时而有神采奕奕的目光在流观顾盼。
《前赤壁赋》是静穆的，那洞箫声使这种静穆显得更深沉；《前赤壁赋》又是阔大的，江山风月使这种阔大显得更虚灵；《前赤壁赋》又是深邃的，那人生哲理的参悟使这种深邃显得更无穷；《前赤壁赋》又是典雅的，那种胸无杂物使典雅更爲凈化。这种文境选取哪种书风最爲吻合?也许苏东坡有过犹豫，有过深思，有过抉择。苏轼用一种较丰腴、较规正的行书，笔圆而韵胜，沉着而痛快地表达文境，识其妙者则可以更深一层认识此赋卷之精神，理解苏轼之审美心理。
董其昌曾讚此赋卷“是坡公之《兰亭》也”，此可谓深赏者，然而简洁得类似一句格言。我们旣已有上面论述，现在又可开掘其中意蕴。其一，王右军之《兰亭》那种诗情画意的文境与哲理，《前赤壁赋》与之相比眞有十分相像的地方，对于人生的参悟，使两颗心超越历史时空而沟通；其二，王右军之《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”不仅表现了他的灵魂，还表现了他的人格，而苏东坡的胸襟广阔，风流倜傥的性情也与羲之有相近的地方；其三，王羲之的《兰亭序》将他的风神潇洒，不滞于物，在行书中表现出来，情驰神纵，超逸优游，而苏轼的人格情性也在此赋卷的行书中显露出来。然而，毕竟王羲之与苏轼两人所处的时代环境不同，王羲之那一时代的玄理的辩论、人物的品藻、淸谈的风气、事外有致的神韵已不可能在宋这一时代再现。因此美学家宗白华深刻地揭示过：苏、黄、米、蔡等人的书法也力追晋人萧散的风致，但没有晋人的自然。董其昌聪敏过人似也已感到这点，所以又说出一句话：“此书《兰亭》之一变也。”