【简介】：
宋·米蒂书。行书墨迹。纸本。五行，二十八字。29.1×31.9cm。钤有“乾隆御览之宝”等鑒藏印。收入故宫博物院《米蒂诗牍》册。《三希堂法帖》摹刻。《墨缘汇观》着录。故宫博物院有影印本。刊于《书法丛刊》(十五)。
【赏析】：
我以前在某个场合曾经谈到米蒂的章法，认爲他在前期行距是宽的，中年以后逐渐紧密起来。现在我觉得这个观点不尽準确，至少是不够全面的。应该修正爲：他的行距在从容写来时往往较宽，反之，急遽而流于草率时则爲较密。录自己的诗作或有感而书，心境恬和，态度也比较郑重，因而大抵属于前者；尺牍书札，爲求便携，对客操觚，匆匆不暇，也就多成后者。由此观之，援章法而作确定年代的依据是不太可靠的。
这篇诗帖没有可供划分时代的署名，但与同是行距较宽的另几件诗帖比较，它在结体上不像三十岁左右的《砂步》二诗，己摆脱了明显的欧字遗风，其笔法的变化无端和气度的雍容冲淡，实具年资较深的表徵。在这方面着眼，此篇与作于绍圣元年(1094)他四十四岁的《拜中岳命》诗大有一致之处。但《淡墨秋山》比《拜中岳命》在结体上更稳健老到，运笔也沉着得多，说明《淡》比《拜》在写作年代上还要晚一些。另一个旁证是“远”字的笔顺问题。“远”字米帖凡四见，本篇“远”字第一笔先落竪的写法，在《蜀素帖》(1088)和《天衣怀禅师碑》(1092)﹝注一﹞中尙未出现，而在作于涟水(1097—1099)的《贶豉帖》﹝注二﹞裏，“远”的反常写法比《淡墨秋山》诗更爲熟练流畅。再根据诗意，基本可推定该诗帖是米芾辞中岳庙监“东归”京口海岳庵时(1095)所作，因爲诗中流露出对家山秋景的亲切感情，只有在久别重逢时才会产生，凭高临远也就自然想到彼岸平山(在扬州)的故人。所谓“五年”，也恰恰符合米芾从元祐六年(1091)知雍丘前离家到千里归止间的契阔。
此帖之超妙轶尘，充分体现在点画运笔上。我们无论怎样变换欣赏的角度，都能获取淸新可喜的感受。如将八法分门别类地勘照，我们也许更能发现并领略米芾的匠心和奥旨。“画”字五横，“紫”字四竪，以及末行的悬针垂露等处理方法，无不昭示出他过人的机警。他正是调动了一切可资变化的因素，造就各种点画在同一字中或邻近字间的奇姿殊态，来外化自己内心的求变意识，并以此唤起观者的审美情感。但米蒂在书法上的好异炫奇，却不像举止的那般乖张，他笔法的多变，是不悖于结构的自然之理基础上的极度发挥，“随心所欲而不逾矩”，此之谓也，在这点上，米芾从来不失杰出艺术家的淸醒。
《淡墨秋山》诗的意境是优美的，笔意也是悠閑的，但是米芾仍然没有忘却调节笔底的律动。如果掩去“故人好”三字吴带当风式的牵掣应接，那么通篇的近于沉闷，是不会像现在这样光彩照人的。
对比，是米书的警策，只有从这点悟入，才能进乎技而有所得。
(注一)见《群玉堂米帖》上册，上海书画出版社。
(注二)见《宋搨米襄阳行书》，天津古籍书店。