【简介】：
全称《冀州刺史关胜诵德碑》。亦称《关德显记德碑》。东魏武定八年(550)二月立。正书。额亦正书“魏故冀州刺史关显颂德之碑文永记”四行，十五字。阴有题名。旧在山西平定北四十里千亩坪。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
此碑漫漶严重，一片苍莽。但就一些较完好的字来看，其结体精紧峭拔，用笔方折有力，很有欧阳询、柳公权楷书之神理(如第一行“天”字、“毕”字，第二行“有”字，第三行“雄”字、“剑”字、“顿”字，都可以证明这一点)，从而形成了此碑书法险峻遒丽的风格特色。
但其庐山面目却又掩映于斑痕泐迹之间，如云山雾海之中时隐时现的峭壁断崖，令人遐想。文字的模糊不淸，从历史的角度、书法的角度看，自然是一种损失。但仅从审美效果的角度看，却也是一种意外的收穫。书家是创造不出这种作品的。对审美来说，只要能提供美感的，就是好作品，本来面目问题原无关紧要。在这裏，枯木朽株未必不及金银珠宝。
大方广佛华严经卷第四十五(书法)：【简介】： 该卷书于西魏时期。黄麻纸质。首残尾全。存四六四行，行十七字。826.5×265cm。淸代光緖二十五年五月(1899)在敦煌莫高窟藏经洞出土，现藏敦煌市博物馆。《敦煌遗书书法选》曾予..
邑主造石像碑记(书法)：【简介】： 东魏武定六年(548)九月立。正书。二十八行，行二十字。旧在河南偃师汤王庙。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 由于长期的传统审美方式习惯，书法形体总能激起人们的某种形象思维，所以对..
道请爲亡父母造像记(书法)：【简介】： 全称《比丘僧道靑爲亡父母造像》，亦称《惠詅等造像记》。东魏武定五年(547)正月刻。正书。二十行，行五、六字不等。两侧有题名。曾归长白端方。《中国书法大辞典》着录。【赏析】： 此..
雪巖和尙拄杖歌帖(书法)：【简介】： 元·赵孟頫书。纸本。行书。23.5×53.6cm。上海博物馆藏。刊于《中国古代书画图目》(二)。【赏析】： 赵孟頫的书法，继承了晋唐以来的传统，博采衆长，法度严谨，字体秀丽，笔法圆润流畅，具有独特..
宋人词册(书法)：【简介】： 宋·常杓书。绢本。篆书。十三幅册页，五十三字，每行字数不一，共五百零八字。每幅24.5×11.1cm。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈三编》着录，刊于台湾《故宫历代法书全集》(十)。载入台湾《故宫书画..