【简介】：
全称《吴九眞太守谷朗碑》。三国吴凤凰元年(272)四月立。碑在湖南耒阳杜南祠。据淸陆增祥《八琼室金石补正》记：“碑”高汉尺四尺六寸五分，广三尺四寸八分，“字径寸许”；“额搨本高二尺一寸八分”，“字径一寸四五分”。正书。十八行，行二十四字。额正书一行十一字“吴故九眞太守谷府君之碑”。碑西侧有谷起凤等人题刻。淸初搨本题刻尙完好。碑后经剜改，已失原书风韵。《中国美术全集》书法篆刻编(二)收入北京故宫博物院藏明搨本。
【集评】：
淸严可均《铁桥金石跋》：“隷法不恶，刻手极拙”。康有爲《广艺舟双楫》谓其“古厚”，并云：“吾爱古碑，莫如《谷朗》，……以其由隷变楷，足考源流也。”“上爲汉分之别子，下爲眞书之鼻祖也。”
【赏析】：
此碑历来被看作是楷书最早的一块碑刻。隷书中明显的波势几乎消失了。但是字形上还保留了浓重的汉隷特色。如碑中几个“之”、“子”、“以”以及部首“阜”、“辵”、“门”等，完全是隷书结构，从此可看到隷书向楷书蜕变的痕迹。书法圆凝规整，含蓄古雅。淸代以来一些书家提倡楷书应带隷法，气格可以高古，认爲此碑即是典型範式之一。
徐文惪改葬记(书法)：【简介】： 西晋元康八年(298)十月二十六日刻。民国时期山东莱阳出土。隷书。五行，行十二字。字之间有方界格。《艺林月刊》三十期收录图版。 【赏析】： 魏晋是楷书的盛行时期，但出土的墓誌常是隷书，或..
出师颂(书法)：【简介】： 单刻帖。汉史孝山撰，无书者姓名。传爲晋索靖书，章草。十五行，九十七字。眞迹宋时在内府。绍兴年间刻单帖，有高宗押字。元时有重刻本。明时刻入《来禽馆帖》、《戱鸿堂帖》。淸时刻入《三希堂法帖》..
皇象(书法)：【小传】： 生卒年不详。三国吴时广陵江都(江苏扬州)人。字休明。官至侍中、靑州刺史。精篆、隷、章草书。师法杜操。时人谓之“书圣”，又以其书与严武棋、曹石兴画等并称“八绝”。着有书论《论草书》。 【集..
太上玄元道德经卷(书法)：【简介】： 索紞书于吴·建衡二年(270—即晋泰始六年)。有款。卷末二行署“太上玄元道德经卷终/建衡二年庚寅五月五日敦煌郡索紞写已。”楷书。纸本。存百十八行。现在香港。书体与其他抄经略同..
吴墓砖四种(书法)：【简介】： 吴墓砖。a：黄龙元年(229)刻。搨本纵约32cm。阳文四字“黄龙元年”；b：太元元年(251)刻。搨本纵约32cm。阳文，十二字“泰元元年八月十六日潘緖作。”c：甘露二年(266)刻。搨本纵约35cm。阳文，有侧、..