【简介】：
亦称《广武将军□产碑并阴侧》、《立界山祠碑并阴侧》、《张产碑》。前秦建元四年(东晋废帝太和三年、公元368)十月立。石旧在陕西白水县史官村仓颉庙，约乾隆初佚，一九二〇年折庙前影壁时复得，一九七二年移置西安碑林。四面刻，正面碑文，阴及二侧爲部将姓名。隷书。碑阳十七行，行三十一字，阴二列，上列十五行，下列十八行，行界二十三格，间有一格二字者；一侧二列，列八行，行四十二字；一侧八列，第一、二列各三行，第三列一行，第四列二行，五至八列各三行，行四十四字。额隷书“立界山石祠”五字。碑已残泐。乾隆前有搨本，苏州张德生有翻刻本。淸毕秋帆《关中金石记》始着录，其后钱大昕《潜研斋堂石跋》、方若《校碑随笔》、近人张彦生《善本碑帖录》等均有考述。商务印书馆、日本二玄社有影印本，刊于《中国美术全集·魏晋南北朝书法》。
【集评】：
淸康有爲跋：“北碑近新出土以此爲古雅第一。”“惟碑爲苻秦建元四年，去王右军兰亭仅十二年，故字多隷体。实开灵庙碑之先，渊茂且过之。应与好大王碑并驱争先。”“碑阴字似流沙坠简，古逸至矣。”“此碑在陕，亦爲关中楷隷冠。”近人姚华跋：“于《爨宝子碑》见古隷之结局，于《张产碑》(即《广武将军碑》)见今隷之开宗。”于右任《广武将军复出土歌》：“慕容文重庾开府，道家像贵姚伯多，增以广武眞三绝。”
【赏析】：
第一次见到《广武将军碑》的人，一定会被它那带有北方原始气息的粗犷之美所感染。
前秦所遗石刻甚少，除《邓太尉祠碑》外，仅此一例。碑阳正文书刻在方形界格之中，字体应属隷书，但已带有明显的楷意。其书风初看上去，眞是粗枝大叶，不拘小节，那奇肆多变的结体，那不求工致的点划，令人觉得有一股淳古之风扑面而来。如果再细细品味，便会发现，此碑之妙更在于粗疏中能含蕴，草率中见精巧。就拿结字来说，每个字都想摆脱界格的限制，恣肆奇古，极尽变化，或静或动，或长或短，或欹或正，或左右挪让，或局部夸张。若细细归纳分析，还会有许多发现：如三点水的写法，起码不下六种，且每种写法都与右边的部分相映生姿，“辶”部的形态，更是一字一变，略无雷同。另外，同一个字也往往以不同的结构出现。而这一切，又统一于一个基调之中。于此可见作者之匠心。
或许由于时间紧迫，或许是碑阴碑侧并不那么重要，愈到后面，书刻愈发荒率。尤其是碑侧，没有了界格的限制，把纵行横列都抛到一边，其放浪形骸之外的天趣勃发之情，跃然于石、纸之上，给人以强烈浓厚的艺术感染力。
西晋是个禁立碑石的时代，除少数私立的小型墓碑，正式树立的碑表几乎见不到。碑禁到东有所松懈，但人们思想尙未从西晋的禁碑风气中解脱出来，因而这一时期碑刻数量仍然有限。伴之而来的是一个奇怪的现象，文化发达的江南见不到一块象样的碑表，反之在遥远的边疆地带倒出了一些着名的碑刻。《广武将军碑》就是其中风格奇特的一块。
苻秦建元四年建立的《广武将军碑》，它的产生与王羲之《兰亭》相差十三年。它的书体基本还在隷的範畴，尽管其有向楷书体趋进的要求，从其意态来揣摩，无论是线条质感、形态，还是结字所採取的手法，更多的是承袭篆隷的意味。由于此碑地处僻远，文化的交流难免狭隘于一隅，可这样的环境也有它的好处，即少受外来干扰，不自觉地与当时中原书风拉开了距离，使它的个性愈加突出。
《广武将军碑》虽属隷书，但它所处地域、环境决定了它不可能与同时代书手们一样，追攀工稳的庙堂气或认同士族阶层的平和态度。很明显，他们具有的自由度比文人书手来得高，表露在书迹上，驰骋的天地自然更宽阔。另外，这种选择也不能排除他们性格、素养所起的作用。稚拙、灵动的线条，瘦而凝练，萦回往复的一点一撇一横没有文人书手所习见的矜持腔调，流露得是那么的自然纯眞，活泼强悍的性格以大拙大巧的字形神化而出。
结字方面，《广武将军碑》亦有自己的特色。它的大小、长短一任自然，不作任何修饰，与整体书风保持非常亲切的一致，充满了孩童般的天眞情趣。试看碑中“佐”、“梁”、“崇”字，其结体某一部分的处理，简直到了“浑脱舞”的地步，“佐”字的单人傍与右边“左”字相互依赖，“梁”字最后一笔意气风发的张扬，以及“崇”字线条大疏大密的强烈对比，初看似乎有点失调，不合理法，细审才领略到它趣旨所在，精妙之核。善于造险，胆敢独创，但险不觉怪，违而臻理，信手刻划，于无法处求法，使之通篇充溢了一种诙谐的情调，这一切都导源于作者眞实性情的坦露，以情挟势、结字，故多奇情妙趣。连康南海见之也动情于怀，击节称赏曰：“此碑在陕亦爲关中楷隷冠。”