【简介】：
晋·佚名。25.4×37.2cm，共三段。由大小残佛经八段装成，均乌丝栏楷书。出土于吐鲁番，陈秋白得于新疆，其侄陈壬林售让，一九六四年中国历史博物馆购于庆云堂。刊于《书法丛刊》(二)。
【赏析】：
随着佛敎在我国的兴盛，魏晋、南北朝、隋唐时代都出现了一批专门以抄写经籍谋生的“经生”，由于他们的辛勤劳动和创造，给我国书法艺术的宝库增添了一批奇珍异宝，即写经体书法。晋人写经继承了汉代简书的书写风格而又加以创造。这是由隷书向楷书过渡时期的一种书体，由于是手写的小字，却又与由隷书向楷书过渡时期的碑刻书法的书风有所不同，它是独具一格的书法珍品。如果和汉简相比，它打破了隷书的结体，以小楷书体爲墓础，保留着部分隷书体势，用笔有着较爲浓厚的隷书和章草意味，将隷书、章草、楷书融爲一体，妙趣横生。用笔左轻右重，于横画、捺画、点画的收笔处加重夸张，书写轻松自由，形成一种质醇厚而又生动灵秀的意境美，十分令人喜爱。
疖肿帖(书法)：【简介】： 东晋·王荟书。唐摹纸本。行草书四行，存二十三字，有四字不辨。收入《万岁通天帖》。辽宁省博物馆藏。刊入日本《书道全集》(二十六)。【赏析】： 《疖肿帖》是王荟留下的仅有的便笺遗墨，爲唐人鈎摹..
吴书孙权传残卷(书法)：【简介】： 晋·写本《三国志·吴书》残卷。一九六五年于吐鲁蕃英沙故城出土。纸本。23×72.6cm。四十行，五百七十余字，现藏新疆维吾尔自治区博物馆。《文物》一九七二年第八期刊载。 【赏析】： 旣..
王兴之夫妇墓誌(书法)：【简介】： 晋东晋永和四年(348)十月二十二日刻。一九六五年一月在江苏省南京市燕子矶人台山出土。誌石37.3×28.5cm。正书。两面刻文。一面十三行，行十字；另一面十一行，行十字。现存南京市文物保管委..
孝女曹娥碑(书法)：【简介】： 《曹娥碑》是东汉上虞县令度尙爲孝女曹娥写的诔词，又称《度尙曹娥诔词》，简称《曹娥诔词》。自明以来多滙刻于各滙帖中，题王羲之书。然欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》俱不载。南宋始有石..
十二月帖(书法)：【简介】： 又称《十二月割至帖》。东晋·王献之书。搨本。行草书，凡五行，三十一字。墨迹早佚。原爲宋米芾所藏。刻入《宝晋斋法帖》。此宋搨《宝晋斋法帖》本，上海市图书馆藏。【赏析】： 历来记载王献之善..