【简介】：
北魏写经。白麻纸质。168.3×27.7cm。存九十六行，行十九字。每行24.7×1.7cm。淸代光緖二十五年五月(1899)在敦煌莫高窟藏经洞出土，后流散民间，解放后入藏敦煌县博物馆。《敦煌遗书书法选》曾予介绍。
【赏析】：
这是敦煌遗书书法中的一件精品。是北魏时期隷楷结合的“经书体”的一个典範。它通体布局安详洒脱，纵横对齐但不呆板。结字随体赋形又多趋修长，字的重心略呈左移，左上方以尖锋入笔，右下方以钝笔收锋，形成左细右粗、左收右放的“八”字体势。凡遇右旁的竪鈎，都採用竪笔加粗而内弓，鈎处隐忍而不发，形成不滞不露，稳定内含的姿态。凡遇左旁的竪笔，多作竪长撇而左送，显然是用笔中引啓下笔的一个迴环走笔的痕迹，给人以姿韵飘举、如吴带临风的美感。研究者曾将其中的若干字放大至三十倍以上加以观察，它不仅没有出现一般小字放大后的娇弱不支的现象，反而锋稜凛然，对比强烈，更增威猛峻利、精到娴熟的感觉。比之洛阳龙门造像题记的北魏刻石书体，不仅有异曲同工之妙，且又多姿致生动，笔迹分明，起迄承接一目了然的长处，绝无丝毫笨拙粗狠的掺入。它们未经石工斧凿的修饰或伤损，全部保留了笔墨落纸的精微。
王宗上太守啓(书法)：【简介】： 前凉·佚名。纸本，行书。凡六行，共三十二字。一九六四年新疆吐鲁番哈喇和卓三号墓出土。藏于新疆博物馆。刊于《书法丛刊》第十一辑。 【赏析】： 王宗其人，书史上无名。其书写时代大体上是王..
尊体安和帖(书法)：【简介】： 齐·王慈书。唐摹纸本。草书。十二行，共七十二字。藏辽宁省博物馆。收入《万岁通天帖》。刊于日本《书道全集》(二十六)。【赏析】： 一览此作，便知它是一派晋人的洒脱、跌宕的气息。如果我们..
吕超静墓誌(书法)：【简介】： 也称《吕超墓誌》。南齐永明十一年(493)十一月刻。一九一六年十一月在浙江绍兴螭阳出土，即断裂爲三。曾归邑人顾氏。正书。残泐过半。可辨者十七行，行十九字。 【赏析】： 南齐《吕超静墓誌》，..
明昙憘墓誌(书法)：【简介】： 全称《宋故员外散骑侍郞明府君墓誌铭》。刘宋元徽二年(474)十一月刻。一九七二年三月南京太平门外尧晨果木场出土。现藏南京市文管会。正书。三十行，行二十二字。共五百四十六字。 【赏析】：..
晋阳秋残卷(书法)：【简介】： 十六国写本。佚名。纸本，行书。一九七二年新疆吐鲁番阿斯塔那一五一号墓出土。藏于新疆博物馆。刊于《书法丛刊》第十一辑。 【赏析】： 本卷每行上下左右均作乌丝栏格。书法古朴，用笔眞、隷、..