杨要光造像记(书法)

杨要光造像记(书法):

【简介】:

全称《杨要光等二百三十人造像》。北魏正光元年(520)十月刻。阳面刻像,阴面刻记。正书。《中国书法大辞典》着录。

【赏析】:

《杨要光造像记》一片纷花斑驳,迷蒙不淸。但斑驳之处远不止是造化所致。细细揣摩,可以看出这是一幅书画合併的画面。由人工刻划出的细微线条与由于石质本来的粗糙及后来风化剥蚀所造成的线纹交混,形成若干枝丫纷呈的植物状,而下部又划乌丝阑笼住寥寥数字。上下两部界限分明,上均衡而下寥落。整幅如漫天星汉,令人眼花缭乱。

画面给人的感觉是如此,那么字迹如何?作者运笔头重尾轻的主要起笔呈钉头状十分明显,而末了往往草草而过,不思交代淸楚。这类笔画的过多重複,不免使结字时有顚僕感。行笔过程中又缺乏流畅,当行而不行,拗峭的笔画屡屡出现。人工意味愈加浓厚,而我们所期待的自然天趣,却微乎其微。若从章法上看,虽有参差错落,也难谈得上自然之趣,有的拥挤不堪,有的毫无理由毫无美感地一味宽疏。总而言之,书迹的质拙和笨陋显而易见。

民间书家有各个层次之分,而他们的作品便是见证。只有凭藉作品本身来认识作者的水平,我们才能不谀古人,不负古人。

为您推荐

郭□胜造像记(书法)

郭□胜造像记(书法):【简介】: 全称《比丘郭□胜造像》。北魏延昌四年(515)四月刻。正书。四面刻。记八行,满行二十八字。上题一列二人另三面皆题名。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】: 当这一方刻石扑入我们的眼帘时,..

元演墓誌(书法)

元演墓誌(书法):【简介】: 全称《维皇魏故衞尉少卿謚鎭远将军梁州刺史元君墓誌铭》。北魏延昌二年(513)三月刻。正书。十八行,行二十三字。65×58.7cm。淸未河南洛阳城北张羊村出土。曾归义州李氏。罗振玉辑入《六朝墓..

司马昞墓誌(书法)

司马昞墓誌(书法):【简介】: 全称《魏故持节左将军平州刺史宜阳子司马使君墓誌铭》。北魏正光元年(520)十月刻。正书。十八行,行十七字。誌盖正书“墓誌铭”三字。淸乾隆二十年(1755)河南孟县葛村出土。曾归张大士、邑令..

赵光墓誌(书法)

元祐墓誌(书法)

元祐墓誌(书法):【简介】: 全称《持节督泾州诸军事征虏将军泾州刺史齐郡王墓誌铭》。北魏神龟二年(519)二月刻。正书。文二十四行,行二十三字。59.2×62.8cm。淸末洛阳高沟村西出土。石曾归洛阳雷氏、项城袁寒云、武进陶..

翟蛮造像记(书法)

翟蛮造像记(书法):【简介】: 全称《翟蛮爲亡父母洛难弟造弥勒像》。北魏神龟三年(520)四月刻。石正中佛像一区,佛龛上及两旁均镌小佛像。正书。十一行,行三至五字不等。佛像正中又有字十二行,行八字。正中佛像下又有字八行..

佛弟子白造像记(书法)

佛弟子白造像记(书法):【简介】: 北魏延昌四年(515)二月刻。正书。五行,行九至十一字不等,末行二字。 【赏析】: 佛敎在魏晋南北朝之际受到举国的狂热推崇,数以万计的碑刻造像爲这种狂热提供了可靠的证据。 此碑的残缺及蚀..