【简介】：
全称《靑行士香火都督曹□身造像》。东魏武定元年(543)五月刻。正书。五行，行十字。题名六行，行八至十字不等。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
淸阮元在《山左金石记》中曾认爲《石经峪金刚经》作于五五〇年—五五九年之间，尽管此说不一定可靠，但与镌于五四三年的《曹□身造像记》相比较，旨趣有相近之处。但从观赏价値来看，二者却大不一样。《金刚经》一向被认爲雄浑古穆，气势宏大，而《曹》碑却非如此。
此碑线条的行驶穿揷，揖让避就，都是纯然的粗细相等。由于空间的狭小容不得如此浑圆的线条，作者不得不使用了简笔，略去一些笔画，使得这些狭小的空间能够承受，如“武”、“圣”、“像”无不如此，挤不下者囫囵一团也不少见。很明显，每个字的形体偏于扁状，这种形体阻碍了纵向延伸，爲此，作者似乎也书写得非常艰难，反射给作者也有一种重负在心头。相比之下，《金刚经》极有气度，堂正之色令人魄动。此碑的结体也不稳定，仔细耽玩，重心稳定的几乎没有几个字，大多是绝岸頽崖之势，临危据槁之形。总起来说，此碑有厚重、质朴、古拙的特点，倘能“敛心爲阴，展笔爲阳”，又何尝不能更上层楼?!
高归彦造像记(书法)：【简介】： 全称《高归彦造白玉释迦像》。东魏武定元年(543)四月刻。正书。二十七行，行七字，有方界格。民国十年河北定县料敌塔前出土，后移衆春园中。此刻字迹完整，笔道淸晰，似新发于硎，造像中极爲罕见。上..
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胡伯乐玉戟铭记(书法)：【简介】： 东魏兴和三年(541)三月刻。正书。五行，行一至九字不等。12.2×16.8cm。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。 【赏析】： 观此作，扑面而来的是一股大璞不雕的果敢精神，似乎一丁点儿的羁绊也..
李显族造像记(书法)：【简介】： 全称《长乐太守李次李显族百余人造像》。亦称《李氏合邑造佛像碑颂》。东魏兴和四年(542)十月刻。正书。二十五行，行三十四字。后题名二行，上像左右各一行。阴侧均有题名。淸光緖末年河南滑..
邑义八十六人造像记(书法)：【简介】： 全称《比丘道观邑义八十六人造白玉像》。东魏武定元年(543)正月刻。正书。四行，行十字。曾归端方。《中国书法大辞典》着录。【赏析】： 线条的搏动，可以予人灵活、飞动、畅快、朗练等..