【简介】：
全称《比丘惠晖合衆造释迦像》。东魏天平四年(537)正月刻。四面刻。正书。二十一行，行三字。曾归长白端方，武进徐氏。今藏日本东京文科大学。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
虽有乌丝栏，却不愿把每字置于栏中，而一律偏于左侧，依线而书，以求竪行端直。作者书写时慢展毫头，笔笔力实，只是点的连带行书气十足，如“正”如“惠”。结体偏扁，由于横画捺画拉得较长，不仅字型之扁如石压蛤顿，甚至因过份紧缩，笔画挤压在一个窄小的空间裏而难以得势，故“合”、“敬”字都有一种压追感。用笔的弊病则在起笔，按之过重，提起过快，收笔又缺乏回顾，于是多呈“钉头”。前人论及横画竪画，认爲须存筋藏锋，灭迹隐端。这是有一定的道理的。轻重失调，抛筋露骨，钉头竹节，便使欣赏者产生一种疙疙瘩瘩、不顺不畅之感，总的看来《惠晖合衆造像记》书法粗陋质拙，书者的技法素养明显较差。
道山造像记(书法)：【简介】： 全称《比丘僧道山造观世音像》。东魏兴和三年(541)四月刻。正书。刻佛座正而及两侧。正面文六行；两侧文各四行，行四字。淸陆增祥《八琼室金石补正》载：“竪二寸五分，面广四寸五分。”在河北正定..
郄盖祑铭(书法)：【简介】： 全《兴和二年闰月二十一日齐州太原郡祝阿县安东将军前山荏县令郄盖祑铭》刻于东魏兴和二年(540)。正书。五行，行七字。铭后四行，界格如新，平滑无迹，盖当时未刻。淸末山东福山出土。赵万里辑入《北..
菀贵妻造像记(书法)：【简介】： 东魏兴和四年(542)五月刻。正书。十行，行四·至六字不等。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 我们褒扬《始平公》一类可以代表北魏书法特徵的作品时，并不等于无视另一类在北魏书法中同样..
曹□身造像记(书法)：【简介】： 全称《靑行士香火都督曹□身造像》。东魏武定元年(543)五月刻。正书。五行，行十字。题名六行，行八至十字不等。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 淸阮元在《山左金石记》中曾认爲《石经..
高归彦造像记(书法)：【简介】： 全称《高归彦造白玉释迦像》。东魏武定元年(543)四月刻。正书。二十七行，行七字，有方界格。民国十年河北定县料敌塔前出土，后移衆春园中。此刻字迹完整，笔道淸晰，似新发于硎，造像中极爲罕见。上..