附会 :
文章写作中谋篇命意、布局结构、附词会意的原则和方法。《后汉书·张衡传》说：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏，精思傅会，十年乃成。”《晋书·左思传》载刘逵《三都赋序》说：“傅词会义，抑多精致。”这里的“傅”与“附”通用。附会，即命题谋篇、结构文章。
“附会”意味着命意谋篇与附辞会义兼而有之，是中国古代理论家总结出的具有可操作性的文学创作原则。刘勰《文心雕龙·附会》篇对附会进行了全面论述。“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”附会即作者谋篇布局时，围绕文章所要表达的中心思想取舍材料、结构全文的过程。如果能以所要表达的“情志”为总纲进行写作，事义、辞采、宫商等也就能顺势展开。刘勰认为这是“缀思之恒数”。刘勰还指出写文章谋篇布局就像修剪树木一样。树木会有很多枝节，但修剪和整理树木则要大处着眼，把握全局，而不能过多关注细枝末节。这是“命篇之经略”。如果一篇文章能够围绕一个总纲展开，就像驾驭车马时抓住了辔，一挥鞭子，就能达到“驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统辐”的效果。
唐代杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”明代徐师曾《文体明辨序说》：“文以意为主，主明则气胜，气胜则锵泽精彩从之而生。”李渔《闲情偶寄》：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。”这些创作原则虽没有用“附会”这一概念来概括，但所表达的思想与刘勰的附会原则是一致的。