贾山 :
颍川（今河南禹州）人。贾山的祖父是战国时魏王的博士弟子贾袪。贾山师从贾袪学习，他涉猎广泛而不专精，未能成为一个醇儒。贾山本从颍阴侯灌婴为骑从，或于汉文帝前元二年（前178）举贤良时进选，贾山借秦为谕，上书《至言》以论治乱之道，其中谈到的“今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉”，是今见最早的有关汉代察举之一的重要科目“贤良方正科”的记载。
此谏或作于汉文帝前元二年一月到五月间（此时汉尚以十月为岁首），因十一月汉文帝布诏“乃举贤良方正能直言极谏者”，疏文还提及“省厩马以赋县传”，十二月令“馀马给传置”，又其中说为人臣者应冒死直谏，“不避死亡之诛”，可见此时或未除妖言令。同年五月，汉文帝除“诽谤妖言罪”，广开直谏之路。疏文还谏议减损宴游涉猎之事。五年四月，汉文帝除盗铸钱令，开放民间铸钱，贾山上谏，认为铸钱权是人主的操柄，不可与天下共享。六年十一月，淮南王谋反，贾山又讼淮南王无罪，宜速令归国。
贾山的言辞激切，善指事意，但是始终没有获罪被罚，广开后人谏争之路。《汉文归》引真德秀评：“汉自高帝以来，未有以疏言事者。山实始之。岂非文帝开广言路之故欤？”
《汉书·艺文志》著录“《贾山》八篇”，今存《至言》一篇，见《汉书》本传。另据本传，应有《讼淮南王》《言柴唐子》和《谏除铸钱》三篇存目，清人马国翰有辑佚一卷。