司空图 :
泗州（今江苏盱眙西北）人，寓居河中虞乡（今山西永济西）。咸通十年（869）登进士第，历任商州及宣歙从事。僖宗乾符末，召为礼部员外郎。迁礼部郎中。广明元年（880）冬，黄巢入长安，图退居华阴。光启元年（885），拜知制诰，迁中书舍人。僖宗出幸宝鸡，图遂归隐中条山王官谷，游吟于泉石林亭间，曾作《休休亭记》以示放达。昭宗时，以谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎召，均以疾固辞。朱全忠禅唐称帝，以礼部尚书召，亦辞不赴。开平二年，闻唐哀帝被杀，不食而卒。事迹见《旧唐书》卷一百九十、《新唐书》卷一百二十四本传。
司空图论诗提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究作诗应能写出“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“澄澹精致”（《与李生论诗书》）、“趣味澄敻”的诗歌，而批评元稹、白居易所作“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美韩愈的诗歌“驱驾气势，若掀雷抉电，撑拄于天地之间”，称道柳宗元的诗歌“探搜之致，亦深远矣”（《题柳柳州集后序》），并不专主一格。他存世诗歌以五言、七言绝句居多，如《秋思》《喜王驾小仪重阳相访》《狂题》《偶书》《河湟有感》等，流露了他忧怀时事，别有伤心怀抱。
司空图诗论影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：‘梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。’盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。”表达了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡“兴趣”“妙语”，与司空图主张的“味外之旨”“韵外之致”也有联系。清代王士禛标举“神韵”之说，更奉司空图、严羽的论说为准则。
《二十四诗品》一书，旧题司空图作，今人考订其说有误。
司空图自编诗文为《一鸣集》30卷，其中10卷为诗，已失传。今传《司空表圣文集》10卷，以文为主，有上海古籍出版社1994年影印宋蜀刻本。明胡震亨《唐音统签》曾辑其诗为5卷，《四部丛刊》据以影印时，题作《司空表圣诗集》。今人祖保泉、陶礼天有《司空表圣诗文集笺校》。