刘诜 :
庐陵吉水（今江西吉安）人。生于儒学世家，为宋代文人刘傲、刘敞、刘子渊之族裔，祖刘锉，学者称麓隐先生，父刘仁荣，学者称习静先生，均为学养深厚的儒者。刘诜二岁丧母，七岁丧父，九岁宋亡。性颖悟，年十二作为科场律赋论策之文，蔚然有老成气象。宋之遗老巨公，一见即以斯文之任期之，深得庐陵遗老李珏、邓光荐、刘辰翁、赵文之欣赏。既冠，重厚醇雅。素以师道自居，教学者有法，声誉日隆。延祐复科举后，益肆力于名物度数、训诂笺注之学，既十年不第，乃刻意于诗古文。江南行御史台屡以教官、馆职、遗逸荐，皆不报。顺帝至正十年（1350）卒，年八十三，门人私谥曰“文敏”。
刘诜是元代有成就的诗文作家和文学理论家，与同郡龙仁夫齐名，又与刘将孙、刘岳申并称“庐陵三刘”。是庐陵文派的后劲，其文学主张和诗文风格已与元初庐陵刘辰翁、赵文、刘将孙等人有些不同，显示出与虞集等人代表的元中期盛世文派接近的迹象。他的诗文理论有很高价值，对元中期诗文弊病的批评切中要害。
刘诜的诗歌有多种体裁，各体诗歌风格不同，如劲峭、雄杰、古朴，琢清贮澹、凝幽拔奇。欧阳玄《桂隐文集序》称其“尤长于诗，诗五言古体短篇尤佳”。顾嗣立《元诗选》称其律诗多佳句，摘录如“燕子楼台人影瘦，海棠池馆月痕孤”，“君如硎刃千牛解，我似车轮四角方”。《四库全书总目》则称其“集中近体，格力颇遒，实不仅以佳句见”。其古体诗多写山林乡野生活，近陶诗，如《田家咏》：“日出山东明，荷锄事耕作。日入山西昏，持斧斫松柞。”有的揭露社会问题，表现民生艰难，如《故乡夜坐有感二首》：“诸兄弃逝有乔木，病妻死别今空帷。”《贵贱吟》：“人间贵贱元无真。”近体不如古体，律诗往往力弱，诗境褊狭，风味悲凉，有晚唐清苦之风，显然受江湖诗风影响。如《除夕》：“疏雨孤灯夜，相看又岁除。”他既欣赏晚唐诗风，又推崇古朴，反对模拟和千人一面，批评当时诗坛竞学李、杜而模拟如一，“李杜非不佳矣，学者固当以是为正途。然学而至于袭，袭而至于举世若同一声，岂不反似可厌哉”。其诗遍学前人却未形成自己独特风格，影响了他在诗史上的地位。
刘诜文有大家气象，学古人而不模拟蹈袭，外平和而内奇崛。欧阳玄称“其文温柔敦厚似欧，明辨雄隽似苏”。本传谓“诜为文，根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，而不露其踔厉风发之状。四方求文者，日至于门”。《四库全书总目》称：“其文章宗旨，主于自出机轴，而不以摹拟字句为古。”刘诜《与揭曼硕书》论文云：“文章期于古而不期于袭，期于善而不期于同，期于理之达、神之超、变化起伏之妙，而不尽期于为收敛平缓之势。若以委怯为和平，迂挠为舂容，如学西施者仅得其颦、学孙叔敖者仅得其衣冠谈笑，非善学者也。”其论文精神，在标新领异、崇尚创新、张扬个性。其文章叙述明快，写景境界阔大，如《秋江亭记》：“凉风初厉，草树萧瑟，天高地迥，千里一碧。登斯亭也，心与之俱旷。”《游兴善寺诗序》议论出人意表，《送延平杨上人归闽求师序》甚至尖锐地批评了求序者。有的文章则沉痛感人，如《祭仲子尚文》。
刘诜也是元代一流的赋作家，刘将孙《送刘桂翁序》称其“为赋奇俊变化，不可注视”。今存《桂隐文集》卷一共有赋13题14篇，全部收入清人所编《历代赋汇》。其中有感史之作《兰亭赋》，写景以寄心者《栖深赋》，述事写景以感叹历史者如《铜雀台赋》，皆为佳作。
欧阳玄说其“有古文若干卷，诸体诗若干卷，骈俪书札若干卷，总题曰《桂隐集》”。至正间，门人进士罗如篪宗仲刊行其诗14卷。明嘉靖间，刘诜族孙志孔重刊刘诜文4卷，诗4卷，但无骈俪书札，太史罗洪先为之序。今存《四库全书》本所用即是该本。