孔融 :
鲁国（今山东曲阜）人。孔子二十世孙。七世祖孔霸，为西汉元帝师，位至侍中。父孔宙，官泰山都尉。孔融好学，博览群书，自幼有异才，四岁即有“让梨”德行。10岁随父入京师。时文人领袖李膺矜重自高，若非当世名人及通家之好，不予接见。孔融来访，辩说孔子与老子相师友，自己即与李膺“累世通家”，众人惊赞不已。灵帝建宁二年（169），孔融17岁时，因庇藏党人张俭而声名大振。州郡征辟，皆不应召。灵帝光和中，被征辟司徒杨赐府，其间多举发中宦亲族贪腐。后辟入大将军何进府，举高第，为侍御史。与边让、王朗友善。因与中丞赵舍不合，托病辞归。灵帝中平中，再辟司空掾，旋迁虎贲中郎将。时董卓擅权，因忤董卓，转为议郎。献帝初平元年（190），出为北海相。到北海郡后，整备军力对峙黄巾军，并立学校，倡儒术，举荐贤良郑玄、邴原等。兴平二年（195），迁青州刺史。建安元年（196），献帝迁都于许，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌，不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市，时年五十六。
清孔莲卿所绘《古圣贤像传略》中的孔融画像
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章（《后汉书·孔融传》），誉为建安七子之首，叹为“扬（雄）、班（固）俦也”（《典论·论文》）。文章以议论为主，内容大抵为申张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。《荐祢衡疏》力荐青年才士祢衡，要求“令衡以褐衣召见”，称赞祢衡“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇”，盛夸他“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余”；《与曹公论盛孝章书》引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章，义不容辞；至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为“武王伐纣，以妲己赐周公”（《与曹公书》）；嘲弄曹操远征乌桓，可以把从前“肃慎氏不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊”一并查究；反对曹操禁酒，则发怪论说“尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣”（《难曹公表制酒禁书》）等；都可见文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文“体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏”（《典论·论文》）。
孔融诗今存5首。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情:“谗邪害公正，浮云翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。”风格与无名氏古诗相近。题一作《折杨柳行》（《北堂书钞》卷一百五十八），亦可见当时古诗与乐府五言往往相混。其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类，而语言通俗，叙史简明。此外，《古文苑》载有孔融《杂诗》2首，但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。
明刻本《孔少府集》书影
孔融著述，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。今存其集有明、清人辑本，通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。今人俞绍初辑校《建安七子集·孔融集》较为完善。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。