妇病行 : 乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《乐府诗集》。其辞叙述病妇临终遗言及死后家境贫困之惨境。分两段:“乱曰”之前写病妇临终托孤;“乱曰”之后写丈夫抚养孩子的艰难困苦。妻子弥留之际,念念不忘“两三孤子”,“莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞”,其殷殷母爱,顾念幼子之情感人肺腑。后段写病妇死后,丈夫“闭门塞牖”,将“抱时无衣,襦复无里”的孩子关在家中,只身行乞。遇善良亲友施舍,并到其家探望,不料见到幼儿以为母亲睡着,正“啼索其母抱”,令人不忍卒睹。丈夫在家徒四壁的房中徘徊,发出无可奈何的哀叹:“行复尔耳,弃置勿复道!”舍此,他已无路可走。全诗抒情与叙事紧密结合,寓悲忿辛酸之绪于平实自然的语句之中。清宋长白《柳亭诗话》云:“情与境会,口语心计之状,活现笔端,每读一遍,觉有悲风刺人毛骨。后贤遇此种题,虽竭力描摹,读之正如嚼蜡。”
汉鼓吹铙歌曲句解 : 研究著作。清庄述祖著。作于嘉庆十一年(1806)。有感于以往著录的铙歌多为坊刻本,讹误不少,文字尤甚,因而作者注重文字考证和古音校正。认为铙歌大多“文从字顺,意见言表,转吻玲玲,天籁自合..
古诗为焦仲卿妻作 : 亦名《孔雀东南飞》、《焦仲卿妻》。乐府《杂曲歌辞》篇名。原为建安时期无名氏作,约经后人润色。见《玉台新咏》。全诗均为五言,三百五十三句,一千七百六十五字,为我国五言叙事诗中独有之..
艳歌何尝行 : 一作《飞鹄行》。乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《宋书·乐志》。记述夫妇不能相随,遂以白鹄为喻,表达夫妻深情。开头以“双白鹄”起兴,“十十五五,罗列成行”。然后写“妻卒被病,行不能相..
白头吟 : 乐府《楚调曲》篇名。汉无名氏作。见《玉台新咏》。原题作《皑如山上雪》。《乐府诗集》谓其含意乃“疾人相知,以新间旧,不能至于白首,故以为名。”《西京杂记》云:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文..
梁甫吟 : 乐府《楚调曲》篇名。汉无名氏作。见《艺文类聚》。原题蜀汉诸葛亮作。以《三国志·诸葛亮传》有“诸葛亮躬耕南亩,好为《梁甫吟》”之句。然后人多不以为然。《乐府诗集》曰:“梁甫,山名,在泰山下。..