桑中 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《桑中》,刺奔也。卫之公室淫乱,男女相奔。至于世族在位,相窃妻妾,期于幽远。政散民流而不可止”。闻一多认为是“思会时也”(《风诗类钞》),颇合诗旨。当是一男子和情人幽期密约之诗。共三章,每章七句。描写诗人在采菜摘麦时,想念恋人,回忆两人相会于桑中、上宫,临别相送于淇水口的情景。诗中女子名每章不同,有孟姜、孟庸、孟弋之别,清许伯政云:“犹世人称所美曰西子耳。”(《诗深》)当属泛称,而非三人。以一问一答形式抒写情感,末用复唱,道出无法忘怀的往事,情意柔和,神采飞扬,文字隽永,音节铿锵,出于天籁自然,而又耐人寻味。
载驰 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《载驰》,许穆夫人作也。闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡,伤许之小力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也”..
氓 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行。男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃耦,故序其事以风焉。美反正、刺淫佚也”。朱熹认为是“此..
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..
南山有台 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣”。朱熹则认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。当是为统治者颂德祝寿之诗。共五章,每章六句..
鱼丽 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐。故美万物盛多,可以告于神明也”。朱熹认为“此燕飨通用之乐歌”(《诗..