钱神论 : 散文篇名。西晋鲁褒作。见《艺文类聚》。文以辞赋手法设两虚拟人物,用对话形式展开。“綦毋先生”徒行空手欲见贵人,“司空公子”讥而论之。其论先言綦毋“不知今”,揭示“尚质”、“守实”之辈必然困穷的现实,然后反复陈说钱之为神。从钱的由来、流通特点及其巨大功用直说到京邑衣冠、当途之士对钱的钟爱。中言钱之“功用”最为详尽,指出“有钱可使鬼,而况于人”。而言世人嗜钱之态,尤为生动。此文所论实为当时社会风气的写照。故干宝言“核傅咸之奏、钱神之论,而睹宠赂之彰”(《晋纪总论》)。此文以亦庄亦谐之语讥斥世人以钱为神的丑行,不但当时疾时者共传之,后来者受其启发而为文、为诗、为杂剧者亦不乏其人。从文章结构看,“司空先生”长论钱之为神之后,当有“綦毋先生”诘难之语,然今不存。唯《太平御览》卷八三六所收此文有“黄铜中方叩头对曰”数句,可见綦毋先生诘责的迹象。后世因文中有“亲爱如兄,字曰孔方”语,遂以“孔方兄”为钱的代称。
秋兴赋 : 赋篇名。西晋潘岳作。见《文选》。作于咸宁四年(278)秋。作者时年三十二岁,以太尉掾兼虎贲中郎将。赋前有序,言秋夜寓直于散骑之省,思己乃一“野人”,“猥厕朝列”,“匪遑底宁”,遂生江湖山薮之想,而..
西征赋 : 赋篇名。西晋潘岳作。见《文选》。元康元年(291),杨骏为贾后所杀,作者幸免于难,次年为长安令,五月离洛赴任。此赋即写其自洛阳赴长安沿途见闻感受及到职后在长安城内外探访古迹时的感慨。大抵按自洛..
饼赋 : 赋篇名。西晋束晳作。见《束广微集》。晋人将水煮、笼蒸、火烤、油炸的面食总称为饼。赋中所云曼(馒)头、“牢丸(若今团子、包子)”、“豚耳、狗舌之属(若今油炸‘猫耳朵’、油酥‘牛舌饼’一类)”、“..
游天台山赋 : 赋篇名。东晋孙绰作。见《文选》。天台山,位于今浙江嵊县东南,为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。主峰华顶山,多悬崖、峭壁、飞瀑等风景,尤以石梁瀑布最著名。作者始叙天台山的峻美,表现超然世外的..
海赋 : 赋篇名。西晋木华作。见《文选》。赋由海的形成写起,言上古洪水泛滥,夏禹疏导江河,百川来注,方有大海。次写大海之状,先总言其概貌,通过描述海上自然景象及人事活动细写海的特征。再写海蕴藏之富,诸如..