陈衍 :
福建侯官（今福州）人。陈氏先辈于顺治年间由泉州迁至侯官，父陈同宾。咸丰六年（1856），陈衍生于福州。他2岁能识楹联“佳美”二字，童年即读《三字经》《千字文》《千家诗》《春秋左氏传》等。童年3次移家，读秦汉六朝文，习科举之文。15岁时应童子试，未售。18岁入邑庠为诸生，与萧道管订婚。次年，肄业于致用书院，著《说文举例》7卷。
光绪八年（1882），陈衍举于乡。次年赴礼部试，未售，始辑《元诗记事》。光绪十年，入台湾巡抚刘铭传幕府。次年，由台北返侯官。光绪十五年，只身赴湖南，因辛劳染目疾。愈后，改就上海制造局。次年，应刘康侯之聘，为上海方言馆文教习。治礼学，兼以授徒与卖文为生，著《考工记》等。光绪二十年，筹集资金，刊《元诗纪事》。次年，《马关条约》签订。陈衍起草，林纾等上书反对，授入不报。光绪二十四年，入京，作《戊戌变法榷议》十条，提倡维新。后应两广总督张之洞之约，前往武昌，任官报局总编纂。变法失败后，官报停办，旋入张之洞幕府。光绪二十八年，应经济特科试，未售。次年，应武昌知府梁节庵之聘，为两湖师范学堂教授，兼方言学堂教授。又次年，张之洞返武昌，改商务报为官报局，仍聘为总编纂。光绪三十二年，学部以咨文调陈衍入京。次年，赴学部供职，兼任京师大学堂教授、礼学馆纂修等。宣统元年（1909），北京开办分科大学，被聘为史学教授，撰《通鉴纪事本末》。
辛亥革命爆发，陈衍携眷返乡。后返京任教，并应梁启超《庸言》杂志约稿，编著诗话。1915年，杨度，孙毓筠等组织筹安会，拥袁世凯恢复帝制。陈衍曾短暂返乡，旋应京师大学校校长胡仁源电邀，再任分科大学教授。
1918年，陈衍归乡里，修《福建通志》、编《近代诗钞》。1923年，应厦门大学校长林文庆之聘，为文科教授。2年后，陈衍坚辞归里。1931年，应无锡国学专科学校唐文治校长之聘，任文科教授。晚年寓居苏州，与章炳麟、金天羽创办国学会。1937年，由苏州返故里，旋病逝，葬于福州梅亭文笔山。
陈衍的诗学批评理论，主要体现在《石遗室诗话》中。《石遗室诗话》与《续编》，共42卷。陈衍认为道光以来的诗学，乃是“一大关捩”，故力倡“不专宗盛唐”的同光体为宗；提出开元、元和、元祐的“三元”说，强调诗歌的继承与发展。倡导“学人之诗与诗人之诗合一”，要求学有根柢，字有来历；重性情，有别才，反对诗歌的“浅俗”之言。他所纂《近代诗钞》，收入咸同至民初各家诗人，凡369人，24册。在各家小传后，略加评论，可与《诗话》互相补充。选编《宋诗精华录》，收录诗人120余人。此外，所辑《辽诗纪事》《金诗纪事》《元诗纪事》都产生很大影响。
著有《石遗室丛书》，收书18种，116卷，其中除辑录校补者8种外，自著10种，包括《石遗室文集》12卷、《石遗室诗集》6卷、《石遗室诗集补遗》1卷、《说文举列》7卷、《朱丝词》2卷等。有家刻本。《丛书》外，又有《石遗室诗话》32卷、《续编》6卷、《辽诗纪事》12卷、《金诗纪事》16卷、《元诗纪事》24卷，都有商务印书馆排印本。《石遗室论文》5卷、《史汉文学研究法》1册，都有无锡国学专修学校排印本。又选有《近代诗钞》24册、《宋诗精华录》4卷，皆为商务印书馆排印本。《石遗室诗话》现代点校本有辽宁教育出版社1998年本，张寅彭辑《民国诗话丛编》上海书店2002年本，人民文学出版社2004年本等。
陈衍《石遗室诗话》