搜神记

搜神记 : 又称《搜神录》、《搜神异记》、《搜神传记》。志怪小说集。东晋干宝著。《晋书》本传称干宝“撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》,凡三十卷”。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》及《日本国见在书目》均著录三十卷。宋以后渐不传。《崇文总目》著录《搜神总记》十卷,注云“不著撰人名氏,或题干宝撰,非也”;《宋史·艺文志》著录干宝《搜神总记》十卷,又云“不知作者”。今本二十卷,乃后人所辑。明胡应麟曾从《法苑珠林》及诸类书中辑录成书,或即为今传辑本。干宝自称此书之作乃在“发明神道之不诬”,“幸将来好事之士录其根体,有以游心寓目而无尤焉”(《搜神记自序》)。书中博采奇闻异事,举凡神仙方术、神灵感应、妖祥卜梦、物怪灵异、鬼子还魂、灵物报应、神话故事、历史传说,无不毕载,可谓集魏晋志怪之大成。其中“干将莫邪”、“李寄斩蛇”、“韩凭夫妇”、“东海孝妇”、“董永织女”、“紫玉韩重”等篇,借助超现实离奇情节表达现实的爱憎和理想,尤为世人称道。其文笔简洁而曲尽其情,语言朴素又雅致清峻,叙述故事不务平直而着意于起波澜,出周折,描写人物于外貌服饰特征外兼注重表现内在情绪和性格,皆非一般志怪所能及,有“鬼之董狐”之誉,对后世文学艺术创作颇有影响。其中不少故事,或为诗文常用典故,或为后世传奇、话本、戏剧、绘画所取材,续作和仿作代不乏人,蔚成体系。今有《秘册汇函》、《津逮秘书》、《学津讨原》、《盐邑志林》、《百子全书》、《丛书集成初编》等版本及商务印书馆1931年据《百子全书》排印本、1957年重印本和中华书局1979年汪绍楹校注本。其中汪绍楹校注本广征博引,考源钩沉,存真订伪,颇裨参考。另有八卷本刊于《稗海》、《广汉魏丛书》、《增订汉魏丛书》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》、《说库》等,然所录人物故事几乎全不相同,当系后人伪托。