《致橡树》 :
作者舒婷。在封建社会中，女人被封建的纲常礼教压在最底层，女性的独立人格被极大地扭曲，形成了对男人根深蒂固的依附心理：相夫教子成为女人的生活内容，夫唱妇随成为女人的生活准则，夫荣妻贵成为女人的生活理想。这种心理到了现代社会也仍有强大的市场。在这样的背景下，舒婷发出了震聋发聩的呼唤：“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/ 我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲。”这首诗集中体现了舒婷的爱情观，也可视作新时期女性人格独立的宣言。诗人用“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”来比喻那些缺乏独立人格的女性，对那些利用爱情来抬高自己的身份和甘做丈夫应声虫的做法持坚决的否定态度。在诗人的心目中，真正的爱情应该是：“我必须是你近旁的一株木棉，／作为树的形象和你站在一起。”即男女双方各自保持自己人格的独立，互相尊重，互相扶持。这充分体现了女性意识在新时期的觉醒与张扬。
富育光 : 满族正黄旗。1933年出生在吉林，自幼生长在黑龙江畔满族聚居地区大五家子村。吉林大学中文系毕业，毕业后先做过编辑、记者，后常年从事民族文化搜集及萨满教研究。任长春师范学院萨满文化研究所..
恰克恰克 : “chahchak”一词的音译。作为一种讽刺性口头文学体裁，具有鲜明的民族特色、地域特色和语言魅力。维吾尔族人将说恰克恰克的人称为恰克恰克奇或恰克恰克匠人。恰克恰克翻译成汉语意为笑话，..
夏赫·买买提 : 新疆维吾尔自治区和田地区墨玉县奎雅乡人。因在达斯坦中成就最高，被当地人封为歌王（夏赫），遂以夏赫·买买提之名享誉新疆。达斯坦是突厥语中的叙事长诗。作为一种曲艺形式，达斯坦借用大型..
神本子 : 满语称“窝车库乌勒奔”，意思是神龛上的传说。萨满的神谕多是以口耳传承的。清乾隆朝后，由于满汉杂居，满语渐弃，特别是乾隆朝为规范满族社会萨满祭祀活动而颁布的《满洲祭神祭天典礼》，客观上为..
黎·穆塔里甫 : 出生于新疆伊犁尼勒克县，卒于新疆阿克苏。中学毕业后曾在迪化（今新疆乌鲁木齐）省立师范学校学习。1941～1944年先后在新疆日报社、阿克苏报社从事编辑工作。20世纪30年代末接触马克思主义..