元好古 :
太原秀容（今山西忻州）人，元好问之兄。性颖悟，博闻强识，无所不读。两次参加科举考试，两次落第，很是失望。加之夫妇关系不谐，经常恶语相向，导致其心情抑郁，身染疾病，贞祐二年（1214）死于忻州之难。元好问记载其享年，有3种说法。《敏之兄墓铭》说是享年29，《中州集》卷十说是享年31，《续夷坚志》说是享年32，三者均出自元好问之手。其中，当以《敏之兄墓铭》写作时间最早，最为可信。
元好古与田紫芝、王万钟等人友善，与其弟元好问有诗歌唱和，自认为诗歌不及元好问。他称赞元好问《内乡杂诗》（或作《杂诗》）“犬吠桃源近，莺声柳巷深”等诗句：“莺藏深树只闻声，不着诗家画不成。惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。”（《读裕之弟诗稿，有“莺声柳巷深”之句，漫题三诗其后》，《中州集》卷十）与其身心健康相关，元好古的诗歌境界不够开阔，如其所写《望月》诗，“莫怪更深仍坐待，密云或有暂开时”，当即就被田紫芝、王万钟指为“诗境不开廓”，后又被元好问视为“诗谶”（《续夷坚志》卷一，《元好问全集》卷四十八）。《中州集》卷十录其诗5首。
《读裕之弟诗稿，有“莺声柳巷深”之句，漫题三诗其后》（《中州集》卷十）
张万公 : 东平东阿（今属山东）人。正隆二年（1157）进士及第，释褐新郑县主簿。丁父忧，服除，调任费县主簿、长山令。大定十五年（1175），充尚书省令史，后任大理评事等职。大定二十二年，任尚书省右司都事。大定二十九年，..
诺比提 : 生于和阗（今新疆和田）。曾在叶尔羌（今新疆莎车）和喀什噶尔（今新疆喀什）求学，后成为宗教职业者。但他不为宗教所累，在精神世界里努力寻求解脱与升华。他对当时残酷的现实强烈不满，对饱受欺压的民众深..
阎长言 : 长清（今属山东）人。出身名门，曾高祖以来，六世登科。阎长言仰慕北宋张咏的为人，初名阎咏，后因避卫绍王讳，改名阎长言。幼孤，养于叔祖父家，刻苦学习，工于词赋。性格豪俊，常常喜酒任气。后游历燕京，有所改..
元德明 : 太原秀容（今山西忻州）人，元好问之父。系出拓跋魏，唐代诗人元结之后。自幼读书，布衣蔬食，而不言俗事，为人诚实乐易，多次参加科举，一再受挫，遂放浪山水间，每日饮酒赋诗以自适，48岁时卒于家中。元德明终身..
张汝霖 : 辽阳渤海（今辽宁辽阳）人。其父为金太师、尚书令张浩。张汝霖贞元二年（1154）赐进士第，授左补阙。擢大兴县令，转宣徽判官。大定三年（1163）父卒，张汝霖归乡守制。后起复翰林待制，除刑部郎中，改中都路都转..