顾况 :
祖籍云阳（今江苏丹阳），迁家海盐（今属浙江）横山。至德二载（757）进士及第。建中二年（781）至贞元二年（786）为韩滉幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎，五年贬饶州司户参军，八年去官归隐，于茅山受道箓，自号“华阳真逸”。后常在茅山、海盐间往返，并游于江浙皖南一带。晚年行实不详，传云仙去，不知所终。
清《吴郡名贤图传赞》中的顾况画像
顾况为人忠谠，“是非邪正，势不两立”（《进高祖受命造唐赋》）。在诗歌创作上，注重其社会功能。《悲歌》序云，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃于声教，岂徒文采之丽耶”。曾以《诗经》四言体作《上古之什补亡训传十三章》，并仿效《诗经》小序，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。其诗风不拘常格，一任己意。尤善七古、七绝。七古如《露青竹杖歌》《李供奉弹箜篌歌》等，以奇纵之气，化俚俗为奇险，于开合排宕中，极尽其意。短歌与七绝，清丽可歌，含思婉转。《宫词》三首，一变李白、王昌龄风调，妙画细节情状，为王建、张祜先行。凡此皆可见其以今参古，通而能变。“贞元之风尚荡”，顾况与皎然诸人为其中坚，其奇险、通脱二路，相反相成，均为“元和之风尚怪”之创始者，而适为开元、元和唐诗两个高潮期之中介。观其《文论》篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，亦可看出盛唐之后文学思想转变的动向。
原集30卷，久佚。有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》。《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编其诗4卷，《全唐文》录其文2卷。今有赵昌平点校《顾况诗集》。唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画，《新唐书·艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。事迹见《旧唐书·李泌传》附传、皇甫湜《唐故著作佐郎顾况集序》等。