《七启》 :
三国魏曹植撰。原文见于《文选》卷三十四。曹植在文中表达了自己招隐求贤、辅君济世的思想。文前小序云：“昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔骃作《七依》，辞各美丽。余有慕之焉，遂作《七启》。”（《文选》卷三十四）据此可知，曹植此文是对历代“七”体文的自觉继承。曹操在建安十五年（210）发布了《求贤令》，《令》文中有“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎”，曹植此文亦云“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民”，当是他对《求贤令》的感发。
他在文中假托了两位主人公，玄微子代表道家，镜机子代表儒家。当镜机子听说玄微子要“隐居大荒之庭，飞遁离俗”时，他“驾超野之驷，乘追风之舆”来到玄微子居住之地，对玄微子论述饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道等7个方面的妙处，提出了“君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋”的入世有为人生观。在镜机子论述前面5项之妙时，玄微子不为所动，但镜机子的友朋大义尚未说完，玄微子即已心生向往。待镜机子阐明知己之遇与王道大义后，玄微子即表示“愿反初服，从子而归”。
此文摹仿汉代枚乘《七发》的体制，但最后赞颂“圣宰”（即曹操）之“翼帝霸世”“举不遗才”“国富民康”与建“霸道之至隆”的功绩，说服玄微子归于王道的思想则与司马相如的《上林赋》相近。此文篇制宏大，辞采瑰丽，气势慷慨，变《七发》散体笔势为骈俪整饬的精描细绘，而生动流畅过之。文中使用许多四言句，或写灵动之景，如“素水盈沼，丛木成林。飞翮凌高，鳞甲隐深”，写出清水茂林之中飞鸟游鱼安全自适的生活状态；或抒真切之情，如“今予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归”，写出玄微子霍然开悟后的轻盈与折服，均不输曹操的四言诗，对嵇康的四言诗创作也颇有启发。赋中还灵活地穿插了三言句，“践飞除，即闲房。华烛烂，幄幙张。动朱唇，发清商。扬罗袂，振华裳”，用简洁明快的节奏渲染声色清丽之美，令人不觉乏味和冗长。南朝梁人刘勰评云：“陈思《七启》，取美于宏壮。” （《文心雕龙注》卷三）