澳门文学 :
一般认为，澳门文学现象可追溯到明代万历十九年（1591），戏剧家汤显祖贬官到广东徐闻，就曾前往游览，留下了《香嶴逢贾胡》等诗篇，被认为是提及澳门最早的诗作。此后不断有内地文人赴澳，或长居，或短住，留下了大量文学作品。赴澳的文人，以四种情况为多：①遁迹避难的前朝遗民，如明清之际的张穆、屈大均，清末民初的汪兆镛、吴道容、张学华等。②宦旅澳门的官员。如澳门首任同知印光任与其继任张汝霖，著有《澳门纪略》；在鸦片战争中奔走于江宁、望厦等地的黄石、耆介春、阮元、魏源等，都曾留下诗文。③赴澳游历、设席的文士。他们或观览风光，短暂驻足，或设帐课徒，长期停留，多有诗文记其闻见，抒其感兴，较著名者如曾望颜、谭钟麟、丘逢甲等。④皈依天主教赴澳门学道的内地教徒，其中不乏文人。如著有《三巴集》的明末画家吴历，撰有《澳门记》的陆希言等，都因修习于圣保禄学院而入住澳门。
内地文人的赴澳，使澳门古代文学呈现出繁荣景象。这一时期的作品具有以下特色：①感时忧国，抒怀寄志。来居澳门的文人，多有坎坷的人生，国变与家变，熔于一炉。这在张穆、刘芬、丘逢甲等人的作品中均有表现。②述奇志异，为澳门多元文化写照。澳门迥异于中华文化的多元景观，常为内地文人津津乐道，赋诗著文，传为奇谈。③风光景物，独树一帜。澳门绮丽的自然风光和人文景观，使景物诗成为澳门古代文学的大宗。为较少描绘大海景色、都市风光的中国山水诗增添了新例。
然而，澳门自身的文化底蕴不足，上述作者大都出自内地，澳门文学的本土性基础不强，这带来澳门文学发展上的偶然性、阶段性和间歇性的特点，也使澳门新文学的发展，大大地迟缓和滞后。20世纪20年代，澳门本土诗人冯秋雪、冯印雪、刘草衣等成立澳门第一个文学社团雪社，仍以旧体诗词独领风骚。直到全面抗战初期，才有一批文化人自祖国内地和沦陷前夕的香港到澳门，宣传抗日救亡，办书店，组织读书会，成立剧社、歌咏队等。在著名报人陈霞子、何文法、余寄萍等先后由广州、香港赴澳，加入《大众报》工作之后，才在副刊中出现专栏，连载小说等新文学作品。
澳门新文学真正形成气候，乃在20世纪50年代。此时，出现了第一个较多刊登文学作品的刊物《新园地》（后转为《澳门日报》副刊），成立了澳门第一个新文学社团“红豆”，涌现了为数不少的新文学作者。与此同时，由于澳门发表园地不足，许多作者将作品投向香港，这样的创作现象被称为澳门的“离岸文学”。据1995年出版的两卷本《澳门离岸文学拾遗》统计，先后在香港发表、出版作品的澳门作者近40人。
1984年，在《澳门日报》和澳门大学（前身为东亚大学）的支持与倡导下，“建立澳门文学形象”的呼声正式发出，可以说明确了澳门文学的自觉性。此后，澳门文学社团纷纷涌现，文学刊物纷纷创办。澳门笔会、澳门五月诗社、澳门写作协会、澳门中华诗词学会等社团都拥有自己的刊物，拥有数百名成员，这相对于只有60余万人口的澳门，其“文学人口”比例确实不低。与此同时，各种出版机构也十分活跃。回归前后10余年间，先后出版了200余种文学作品和文化论著，其出版数量甚至远远超过此前的400年总和。
澳门回归以后，澳门文学事业得到了进一步发展。文学社团进一步增多，除了文学唱酬的团体而外，还出现了澳门文学评论的专业社团。澳门基金会还与作家出版社、中华文学基金会合作，出版了系列丛书《澳门文学丛书》。
澳门的社会面貌呈现出多元共存的局面，澳门文学也是如此，呈现出新旧文学共存共生，多语种文学并行不悖，各种文体相互呼应的文化景象。
凌雁《凌腔雁调》