郭店楚简儒家散文 :
1993年冬，湖北省荆门市郭店一号楚墓出土一批竹简，幸存竹简800余枚，有字简730枚，共13 000字左右。竹简中除了道家的《老子》和《太一生水》外，其余全部属于儒家散文。各篇原无篇题，整理者依据简文内容拟定。共有11种14篇，分别是《缁衣》《五行》《成之闻之》《六德》《尊德义》《性自命出》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《唐虞之道》《忠信之道》及《语丛》4篇，共618枚竹简。发掘者推断该墓年代为战国中期偏晚，约在公元前300年左右。墓主是楚国贵族，竹简的书写年代略早于墓葬年代。这几篇儒家作品大约出自七十子后学之手，写成年代均在《孟子》成书之前。简文收在《郭店楚墓竹简》中，1998年5月由文物出版社出版，包括该墓出土全部竹简的图版、释文和注释。
《缁衣》简文与传世本《礼记·缁衣》大体相同；《五行》主要讲仁、义、礼、智、圣；《性自命出》所论“性自命出，命由天降”，与《中庸》的“天命之谓性，率性之谓道”相近；《鲁穆公问子思》记载鲁穆公问子思什么样的人可谓忠臣；《穷达以时》是孔子困于陈、蔡时与子路的对话；《成之闻之》《六德》推人性以言教化，讲君子慎夫妇、父子、君臣关系的理论；《尊德义》论述治民当以德教；《唐虞之道》《忠信之道》称赞尧舜禅让，舜的仁、义、孝、悌的品德及推重忠信的各种表现；《语丛》4篇主要是一些名言警句，多是儒家思想。这些篇章在内容、语言、形式等方面与《礼记》中的一些篇目非常相似，或多或少与子思学说有关，上承孔子，下启孟子，学界视其为思孟学派的作品。
这批简书意义重大，填补了学术空白，展现了儒家由孔子向孟子过渡时期的思孟学派的状况及七十子后学散文的特点，对中国哲学史、学术史、文学史等影响很大。