《宛丘》 :
一首描写陈国女巫以歌舞娱神的诗。关于陈国民风，郑玄《诗谱》云：“陈者，大皞虙戏氏之墟。帝舜之胄有虞阏父者，为周武王陶正。武王赖其利器，用与其神明之后，封其子妫满于陈，都宛丘之侧，是曰陈胡公，以备三恪。妻以元女大姬。其封域在《禹贡》豫州之东，其地广平，无名山大泽，西望外方，东不及明（音孟）猪。大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐，民俗化而为之。五世至幽公，当厉王时，政衰，大夫淫荒，所为无度，国人伤而刺之，陈之变《风》作矣。”《诗经注析》据此分析：“说明陈国民间风俗爱好跳舞，巫风盛行，所以她不论天冷天热都在街上为人们祝祷跳舞。巫舞的形式是羽舞，亦称翳舞、䍿舞。用鸟羽制成伞形的翳，拿在手里，舞时盖在头上，像鸟一般。同时敲击鼓或瓦盆来打拍子，以调节舞步。”
关于创作时间，《诗经分期断代校正》分析以为当时朝政衰败，朝廷无暇整饬礼乐，诸侯离散，亦无余力献诗。周宣王朝中兴，力求恢复礼乐制度，且有编辑《诗》文本的记载。陈人因大姬及舜的关系，其诗亦受到周人注意。陈诗依时代可分为两组，产生时代较早的一组进入《诗》文本，当在周宣王朝。《宛丘》虽为刺陈幽公，其时代当周厉王（约前857～前842）时，姑依此系于此时。
全诗三章，每章四句。首章开门见山直抒胸臆，情感澎湃，写“子”之舞姿摇动，诗人确实动情，却深感没有希望；二、三章却笔锋一转，开篇蓬勃的情感到此戛然而止，从抒情突然跳转至对“子”的客观描述。全诗读来抑扬顿挫，跌宕有致。