聂小倩 :
原是金华某寺内的女鬼，因“被妖物威胁”，故“腆颜向人”，勾引残害投宿其中的生人。恰有书生宁采臣入住此寺，拒绝了她的美色相诱，并将相赠的黄金抛还。小倩感于他的“刚肠”个性与君子人格，遂以诚相告，劝其避开欲来行凶的夜叉，又托其移葬自己的“朽骨”。在尸骨被宁采臣携至家中，葬于室外后，为报答这“拔生救苦”之恩，她白昼现形，并甘心以兄妹的关系，在宁家“捧匜沃盥，下堂操作”，获得宁母欢心，在宁妻去世后，嫁给了宁采臣。
聂小倩美貌、柔弱，作为“孤鬼”屈服于“金华妖物”，从事着“实非所乐”的鬼妓行当。但自被宁采臣的人格感召后，她变得坚强、勇敢。她守护着自己的爱慕对象，指使他躲避鬼物，二人一起离开旧庙。后又知进退，守礼节，勤持家务，这才得到世俗中人的认可。此外，她也很聪颖，善于识人，有一定的预知能力，很好地利用了燕赤霞与其革囊的剑仙威力。
聂小倩的形象中有多重折射，她是一位美艳不可方物的少女、择机叛逃的幼妓、软弱的小家碧玉、善于择夫且能辅佐丈夫成事的贤内助。她卑微、软弱、坚强、美慧融于一体。
小说在聂小倩做鬼、充佣、为妻的三个不同阶段，皆能简洁而准确地刻画出她的不同心境。小说中寺庙鬼境显得扑朔迷离，夜叉形象令人怖畏，而此中的仙侠世界又因燕赤霞与剑囊的存在而显得高瑰离奇。这种鬼怪与剑侠两种世界的相互依存，又与小说中儒家淑女的形象互为映衬，加之弥漫在小说中的佛教文化色彩，凡此种种共同构建出聂小倩生存其中的艺术世界，更使聂小倩显得神秘、瑰奇。
聂小倩深具古代妇女的诸多美德，她与宁采臣之间美好结局，也反映出作者希图以君子人格，外服妖魔，内获美眷的男性式幻想。