白行简(约776~826)

    白行简(约776~826) : 唐代文学家。字知退。华州下邽(今陕西渭南东北)人,白居易之弟。元和二年(807)登进士第,授秘书省校书郎。九年,入剑南东川节度使卢坦幕府为掌书记。卢坦去世,他东出峡至江州,与当时被贬为江州司马的白居易团聚。居易授忠州刺史,行简随同前往。后居易入朝,行简亦于穆宗长庆初 (821)授左拾遗。累迁主客员外郎,进为主客郎中,又曾任度支郎中,膳部郎中等职。《旧唐书》本传说他的"文笔有兄风,辞赋尤称精密,文士皆师法之"。
  白行简以传奇著称。代表作《李娃传》,一名《国夫人传》。据篇末作者自述,因其伯祖与故事中人物荥阳生相识,故知之颇详。而近世研究者或以为系据当时民间流传的"一枝花"故事写成。篇中述天宝年间荥阳世族郑姓的公子荥阳生赴长安应试,与娼女李娃相恋,资财荡尽,遂为娼家设计弃逐,流落成为代办丧事的"凶肆"的挽歌手。后其父因事入京,知道荥阳生堕落情形,恨他玷辱门风,乃毒打几致于死。虽得同伴救护,但仍沦为乞丐。一日大雪,他乞食恰至李娃住处。李娃感念旧情,不顾鸨母阻止,毅然赎身与之同居,并竭力勉励他奋志读书,以求功名。郑生遂连中高第,授成都府参军。这时,李娃却坚决要与他分离。恰好他父亲移官成都,父子如初,并为子娶李娃为妻,郑生后居高官。李娃亦封为国夫人。唐代士族婚配,极重门第。此篇写李娃求去时说:"君当结嫒鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自黩也。"她自以为出身卑贱,不能与高门相配。这正是当时社会门阀婚姻制度的真实反映。而在李娃的鼓励下,郑生通过读书应试,终于获取高位,享受富贵荣华,则体现了当时封建文人的普遍理想。《李娃传》在当时之所以广泛流传,这是重要原因之一。
  《李娃传》故事情节波澜起伏,引人入胜。对李娃、郑生的描写,能与其身份、经历切合,其形象较有个性;对某些具体场景的描绘亦颇为细致逼真,表现了唐代传奇创作中写实手法的高度成就。
  李娃的故事曾广为传播。白行简之友元稹所作《酬翰林白学士代书一百韵》诗有"光阴听话移"之句,元氏自注云:"又尝于新昌宅(白居易住所)说一枝花话,自寅至已,犹未毕词也"。据研究,"一枝花"即李娃。元稹又作有《李娃行》诗,今有佚句留存。后世将《李娃传》故事演为戏曲,如元石君宝《李亚仙花酒曲江池》杂剧、明《绣襦记》传奇戏曲等。
  另外,白行简还撰有《三梦记》,叙"或彼梦有所往而此遇之者,或此有所为而彼梦之者,或两相通梦者"三事,皆篇幅短小,文辞简质,而情节颇为离奇。《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇,即受其影响。
  白行简去世后,白居易整理其诗文,编成《白郎中集》20卷,今不传。
  《全唐诗》录其诗7首,《全唐文》载其赋18篇,又《三梦记》 1篇。《李娃传》见《太平广记》卷四百八十四,下注出《异闻集》。

为您推荐

阿昌族文学

阿昌族文学 : 阿昌族主要聚居在云南省梁河、陇川两县。人口 2万多人(1982)。阿昌语属汉藏语系藏缅语族。阿昌人一般兼通汉语和傣语,使用汉文。   阿昌族文学主要是口头文学。神话史诗《遮帕麻与遮米麻》,在阿..

包世臣(1775~1855)

包世臣(1775~1855) : 清代学者、文学家、书法家。字慎伯,号倦翁,又自署白门倦游阁外史、小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县于东汉时曾分置安吴,包氏旧居接近其地,所以学者称安吴先生。自幼家贫,勤苦学习,工词章,有经..

八股文

八股文 : 明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文(相对于古文而言)、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字,总共包括八股,所以称八股文。"股"或"比",都是对偶的意思。   八股..

《阿细的先基》

《白石道人诗说》

《白石道人诗说》 : 见姜夔。 ..

阿·敖德斯尔(1926~  )

阿·敖德斯尔(1926~  ) :   现代蒙古族小说家。内蒙古昭乌达盟巴林右旗人。1945年参加内蒙古骑兵队,任团政治部主任。1948年入冀察热辽解放区鲁迅艺术学院学习。解放战争中,参加过多次战斗,曾获三级解放勋章..

《包待制陈州粜米》

《包待制陈州粜米》 : 元代杂剧作品。作者佚名。故事写陈州大旱三年,五谷不收。朝廷派刘得中、杨金吾前往救灾,掌管开仓赈饥事项。刘、杨二人提高米价,米里掺土糠,小斗量米,大秤收银,尅扣百姓,中饱私囊。灾民张古..