郭钰 :
江西吉水（今属吉安）人。祖上曾跟从刘清之学习朱子之学，郭钰亦固守家法，心许理学。壮年时胸怀奇志，遭逢元末战乱，愁苦不得志，故而隐居不仕。虽穷困潦倒，然对元廷忠心耿耿，急切盼望元军能平定叛乱，甚至曾投笔从戎，报国效力。明朝建立以后，以忠义自期，神往不食周粟的商遗民伯夷、叔齐，以“耳聋足躄”为借口，拒绝明政府的征召，布衣终老，可见其对朱明政权的抵触态度。综观郭钰一生，与之相伴的始终是贫困和无奈，虽在颠沛流离、饥寒穷困之际，但郭钰仍穷而不愁，潦而不倒，“穷饿终身而不悔也”（罗洪先《郭静思诗集序》，《静思先生诗集》卷首，重印康熙刻本），保持了一个儒士文人的节操。现存郭钰传记资料极少，从其诗集可知其生于1316年，集中明确标有时间的最晚的一首诗作于洪武九年（1376），其卒应在此年之后。生平见《元诗选初集》辛集，《新元史》卷二三八有传。
郭钰今存诗600余首，其风格清丽有法，格律整严，当时人罗大已便谓其“规矩音节尽出唐人，而不拘拘焉拟规以为圆，摹矩以画方，而自得之妙，固在言外”（罗大已《郭静思先生诗集叙》）。诗中佳句时出，清顾嗣立《元诗选》摘其五七言数十联，十分推重。又因郭钰亲历元末动乱，耳闻目睹战乱流离之状，所作诗歌皆有感而发，多慷慨愁苦之辞，如“吞声强起添牛衣，接迹不如投蚁穴”“奈何贫病相驱迫，少壮几时头欲白”（《春夜寒》）、“情知青史无名姓，短策犹期报国恩”（《道逢八十翁》）、“寒饿良细事，大义有是非”（《柬王志元四首》）等，展现了普通士人在战乱困顿中的无奈和操守，读之令人慨叹。诗中所言时事，皆为郭钰亲睹，如《悲庐陵》前有长序，详细叙述了吉安城两次沦陷的经历；《征妇别》则可见当时群雄混战，壮丁不足，强征妇人入军的情形；“中朝将士论功赏，让与江南一白丁”（《题庐陵义士罗明远传后》）、“百年节义仗贤豪，一死翻怜女子高”（《同周雪江题刘氏贞女诗卷》），则对死于对抗强梁的义士、贞女给予崇高的赞颂，同时对“今日卖降人，昨朝清议子”（《悲庐陵》）的投敌官员加以辛辣嘲讽。四库馆臣谓其诗“足以补史传之阙”，清末俞樾亦以“诗史”称之，确有见地。又如《小除夕》《寄从弟铨》《感怀》诸篇，沉郁悲凉，凄婉动人，颇有杜甫余韵。
郭钰生前曾整理自己的诗文，但直到180多年后的明嘉靖四十年（1561），其诗集《静思先生诗集》才由八世从孙郭廷昭编纂刊刻。其后有康熙五十三年（1714）刻本和抄本流传，内容大略相同，卷数则有2卷与10卷之分。常见的有重印康熙五十三年刻本《静思先生诗集》2卷、《四库全书》本《静思集》10卷，以及清抄本若干种。