区田源流 : 世传区田之法,始于伊尹,原为备旱而设,法至善也。尝读朱公区田引,并集纪区田七种图说,比例参观,而知后稷畎亩之法可类推矣。夫后稷为田,一亩三畎,以百亩之田,为三百畎,行于井田之中。畎者,种谷之区也;亩者,不种谷之地也。隔一行,种一行,今年为畎,来年为亩,轮流耕种,以休地力。伊尹区田,截畎亩为之,以便浇稼通风。是变后稷畎亩之法,而深得后稷畎亩之意也。夫畎亩之法,以今行秦孝公亩法为之。(秦法亩积二百四十步,步积二十五尺者是。)每亩横十六步,分八十行,隔一行,浚畎一行,广尺深尺(畎、同,亦作甽。《字书》:田中沟,广尺深尺曰甽。一亩三甽),除周外,俱留畔五寸,每亩可浚三十九甽。区田每亩一年止种二分五厘有奇,莱七分有奇,休地力四年而一种。畎亩则种其半,止休地力一年,虽不无小异,而取义则同。汉赵过以代田教民,民乐其便。是复后稷畎亩之法,而深得伊尹区田之意也。顾商周之际,其书不传,传者见于汜胜之农书。按:《汉·艺文志》:农家者流,凡九家,共百四十篇。汜胜之书十八篇。胜之,成帝时人,刘向《别录》称其常教田三辅,好田者师之。后徙为御史。实与祭癸、尹都尉诸人,皆能留心民事,讲求实用,于农政言之特详。故《周礼·草人》疏亦称:汉时农书数家,汜胜为上。《隋书·经籍》、《唐书·艺文》,三志并著于录,则其时尚有传本。自唐以后,遂至散佚,盖树艺之术不讲久矣。近今文人学士有谓区田即井田之遗意者,盖以为井与区,皆圣人之制也。区田者,约井田而变通立制者也。一成之内,浍与道纵横,得九十井之制也;一亩之内,修与广纵横,得二千六百有五十区之制也。井以川涂沟洫,神收泄之用,其利溥。区以隔行隔区,合疏密之宜,其精聚。自井田废而阡陌,则水利失,或并阡陌而失之,广种而薄收,固其宜耳。岂知井制广而难复,区田切而易行!聚人之力,以发地之力,聚地之力,以副生之力,所谓人定胜天者此也。惜汜氏区田之说不能尽见耳!幸嗣汜氏而起者,贾思勰《齐民要术》。所载《汜氏遗书》,硕果赖以仅存。他如金元《食货志》、徐元启《农政全书》、王氏《农书》以及各家所论说,类皆采《诗》、《礼》注疏,《汉书》、《文选》注、《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书,与夫历代史志之诏行区田者,俾天下后世之人,咸知遵守区种之法,以广其利济之心,意甚善也,而治之者迄鲜,予其悯焉。岂以有其法而无其验与?人情狃于故常,大抵皆然。近世如兖州刘仁之在洛阳,于宅田以七十步之地为区田,收粟三十六石。又太原副守朱公试种区田,虽未尽如古制,然较之常地,所获又数倍,一区得谷五升。又詹文焕监督大通,于官舍隙地为之,计一亩之收,五倍常田。又聊城邓公钟音,于雍正末亦曾行此,一亩之收,多常田二十斛。又方鸣夏客兰州,教张姓治之,一亩得谷三十六石。后归江宁,以其法教族人,一亩亦得谷三十八石。耿荫楼因家业窘甚,学种区田。其苗则叶大如芦,粒饱如黍,高出如墉,穗长二尺,把之盈围。耿公分心读书,多不如法,而每地一分获粒一石五斗,亦既半及古人,十倍今人矣。又陆世仪谓其乡人有种芋者,其法近此。盖其种芋法,先掘地为区,区深阔各三尺许,熟粪壅之。每区种芋一株,渐锄土壅芋。既成,每区得芋若干斤,每斤得金若干两,计每亩约得金四十两许。即此法也。又尝读江苏潘相国家《丰豫庄本书》,亦谓:本庄捐设义田,自为积储,以周贫乏。而涓涓之流,其涸可待;土壤之积,无补泰山。思欲开利之源,务在道民之路。曾在娄门外,以其法课种稻禾,及时耕种,果获丰收。远近村农,皆所目击,则其明效大验,固皆历历可考,而又何疑焉!赤地无获之时,家各种数亩,即可以备不虞。古人所以为救荒计也。爰于附载区田七种之后,复举区种一亩全图,备列于左,俾阅者了然于心目焉。
田式
(原书眉批:此图本《国脉民天》书,合计区田一亩。)
计阔十五步,每步五尺,计七十五尺。每一行占地一尺五寸,该分五十行。长一十六步,计八十尺,每行一尺五寸,该分五十三行。长阔相折,共二千六百五十区。此一亩全图也。
右图白黑宽阔,四面各长一尺五寸。黑者种谷,白者田塍。计田一亩,按一尺五寸见方,共计二千六百五十区。空一行,种一行,隔一区,种一区,纵横循环,以休地力。种谷之区,耕深一尺,横直两路,白处不种。种六百五十区者二年,种六百七十五区者二年。四年一周,统算匀计,每年各种六百六十二区半。)
(原书眉批:朱子《井田类说》:班志古者建步立亩,六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井。井方一里,是为九夫,八家共之。一夫一妇,受私田百亩,公田十亩,是为八百八十亩。余二十亩,以为庐舍。民受田,上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁更种之,换易共处。程子曰:古之百亩,当今之四十亩。今之百亩,当古之二百五十亩。按:古尺当今六寸四分,古百亩,当今二十四亩有奇。见益都杨峒《田亩考》。昔人云,区田一亩,可收谷六十六石。尝考明徐文定公《农政全书》云:区收一斗,亩收六十六石。即区田一亩,可食二十许人矣。盖古今斗斛绝异。《周礼》:食一豆肉,饮一豆酒,中人之食也。孔明每食不过数升,而司马仲达以为食少事烦。浩如今斗,则中人岂能顿尽?孔明数升已自不少,而廉颇五斗,得毋太多?计如今之亩,则每亩可收数石,可食两人以下耳。)