碑

草书诗轴 清 傅山 : 近年来知道傅山的人,大多是上世纪末书法界掀起的一股反传统潮流中,把傅山在《作书示儿孙》中所说“宁拙毋巧,宁丑毋媚。宁支离毋轻滑,宁真率毋安排” 的所谓“四宁” “四毋”..

款识 : 款识,本指刻、划、印、写在器物身上,能表明器物制作的年代、产地、用途、工匠、收藏者姓名的文字或符号,亦叫铭文。 后世在书画上标题姓、年月乃至诗文题跋、创作缘由等,也称“款识” “题..

抱朴子佚文 清 赵之谦 : 赵之谦书法的最大特点是革新。他初学颜字,后改学北碑,又上溯秦、汉。他将颜字的一些特点融入北碑,改变了北碑锋芒太露、剑拔弩张的凌人盛气,使之于开阔沉稳中又现温和自然..

赠汤若望诗翰 清 王铎 : (清) 王铎 《赠汤若望诗翰》 先得说一说汤若望。汤若望是一位外国传教士,是德国科隆人。明天启二年(1622)受耶稣教委派,到中国传教。他是一位科学家和天文历法学家,被徐光..

书为心画 : 古人把书法当作一个人思想、品德、情趣等的表现,汉代扬雄在《法言问神》中说: “书, 心画也。 ”一个人书法艺术的高下与他的品格修养有很大关系。穆宗皇帝曾问柳公权如何将字写好,柳公..

行书苏轼和文与可洋州园池诗屏 清 何绍基 : 行书《苏轼和文与可洋州园池诗屏》是何绍基的代表作之一。 据说何绍基的执笔采用回腕法,即以五指指尖握笔管,将手心朝向自己的前胸,并用全身之力运笔。..