思道义学跋 : 此思道义学也。道本可明而人不肯明,由不思道所以可明;道本可行而人不肯行,由不思道所以可行。诚思道本我宜明之道,并思我本有明道之资,则有不明道而不止者矣。诚思道本我宜行之道,并思我本有行道之资,则有不行道而不止者矣。这个思字,是人生梦觉关。一思便得,如之何弗思?
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思道义学跋 : 此思道义学也。道本可明而人不肯明,由不思道所以可明;道本可行而人不肯行,由不思道所以可行。诚思道本我宜明之道,并思我本有明道之资,则有不明道而不止者矣。诚思道本我宜行之道,并思我本有行道之资,则有不行道而不止者矣。这个思字,是人生梦觉关。一思便得,如之何弗思?
讲道义学跋 : 此讲道义学也。今人讲道多以口,不知道在吾身,必以身讲道;在吾心,必以心讲。身讲者,凡身之所接,身之所处,无不求合乎道,而道之贯澈于吾身者,皆以身讲之矣。心讲者,凡心之所注,心之所契..