天风海涛 姚燧

    天风海涛 姚燧 : 天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪。我到此闲登眺,日远天高。山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢。供吟笑,功名事了,不待老僧招。

这是作者登镇江金山寺远眺之作,写得很有豪爽之气。
镇江金山寺是有名的风景名胜。它建于长江边的金山之上,庙宇宏伟壮观,是我国四大名刹之首,又是佛教盛典水陆法会的发祥地。山上的中泠泉,被茶圣陆羽评为“天下第一泉”。著名的《白蛇传》传说中那个拆散白娘子与许仙的和尚法海就是金山寺的住持,白娘子“水漫金山”,淹的就是这里。历代文人来镇江,都要登金山寺游览,并多有题咏。最著名的,是苏轼那首《游金山寺》诗。
姚燧这首散曲,也是咏金山寺的名作。
“天风海涛”,一开头,就写得气势磅礴。“昔人曾此,酒圣诗豪”,是说昔人曾经在此饮酒赋诗。“酒圣”指清酒,即好酒。古人制酒,把酒糟和酒混在一起叫“浊酒”,把酒糟滤去叫“清酒”。清酒被称为“圣人”,浊酒被称为“贤人”。《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客,谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”
接下来四句写他自己登临所见。“山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢”,描写一片山水相接、水天茫茫的景色,十分形象。
面对如此江山,会有什么样的想法呢?苏轼在《游金山寺》诗的结尾处说:“江山如此不归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。”面对如此江山,就应该起归舆之志,但又有不得已处。什么不得已?儒家讲究的是功成身退,总要干出一番事业再谈归隐。所以姚燧在最后说道“功名事了,不待老僧招”,并不是消极的人生态度,而是当时读书人的共同心愿。

为您推荐

《渔夫》 白朴

《渔夫》 白朴 : 黄芦岸白渡口,绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥,傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。 万户侯是人人向往的,它既象征着功成名就,又象征着富贵荣华,所..

《西施》 卢挚

《西施》 卢挚 : 建姑苏百尺高台,贪看西施,杏脸桃腮。月暗钱塘,不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭,伍员坟老树苍苔。范蠡贤哉,社稷功成,烟水船开! 卢挚写了八首〔双调·蟾宫曲〕(也叫〔折桂令〕),咏..

四首录二 卢挚

四首录二 卢挚 : 奴耕婢织生涯,门前栽柳,院后桑麻。有客来,汲清泉,自煮茶芽。稚子谦和礼法,山妻软弱贤达。守着些实善邻家,无是无非,问甚么富贵荣华。 沙三伴哥来嗏,两腿青泥,只为捞虾。太公庄上,..

双调·小桃红/《采莲女》三首 杨果

《闲居》 卢挚

《闲居》 卢挚 : 雨过分畦种瓜,旱时引水浇麻。共几个田舍翁,说几句庄家话。瓦盆边浊酒生涯,醉里乾坤大,任他高柳清风睡煞。 元朝人一说到归隐,理想的人物都是陶渊明,但大多数人向往的,恐怕还是王..

《题情》六首录三 白朴

《题情》六首录三 白朴 : 轻拈斑管书心事,细折银笺写恨词。可怜不惯害相思,则被你个肯字儿,迱逗我许多时。 慵拈粉线闲《金缕》,懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏,长叹吁,香脸泪如珠。 从来好事天..

乔吉

乔吉 : 现在讲写作的书,教写作的老师,常常告诉学生,写文章要做到凤头、猪腹、豹尾。也就是说,开头要精彩,就像凤凰的头一样,能一下子吸引住人;中间内容要丰富充实,言之有物,就像猪的肚子一样;结尾..