解梦兆经 : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省元阳、红河、石屏、建水等县彝族地区 (此经在新平、峨山等地亦名 《释梦经》 )。吊丧队来到亡者家门口,亡者家主持祭奠的毕摩念毕 《候客经》后,吊丧队的毕摩需念诵此经,以解释听到噩耗之前的各种梦兆。佚名撰,清咸丰七年抄本,线装。开本高27厘米,广34厘米。页21至22行,行16至21字。用汉文注有 “咸丰七年八月初五日” 字样,保存完好。今藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
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解梦兆经 : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省元阳、红河、石屏、建水等县彝族地区 (此经在新平、峨山等地亦名 《释梦经》 )。吊丧队来到亡者家门口,亡者家主持祭奠的毕摩念毕 《候客经》后,吊丧队的毕摩需念诵此经,以解释听到噩耗之前的各种梦兆。佚名撰,清咸丰七年抄本,线装。开本高27厘米,广34厘米。页21至22行,行16至21字。用汉文注有 “咸丰七年八月初五日” 字样,保存完好。今藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
指路经(七)(意译) : 翻译: 樊秀丽、普学旺、普璋开 龙倮贵、李亮文 离别阳世亡者哟, 远古传下的礼俗, 为亡灵的指路经, 我来为你诵一曲。 君主平时再清闲, 上朝施政不得闲; 臣僚平时再清闲, 议事断..
指路经(七) : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省红河县彝族地区。彝族出殡前,毕摩需给死者指路,并念诵此经。此经系红河县著名毕摩李八一昆所传。佚名撰,抄本,线装。开本高24厘米,广25厘米。页14行,..