《庚戌岁九月中于西田获早稻》 :
东晋末南朝宋初陶渊明作。陶渊明（365～427），名潜，字渊明。或说一名渊明，字元亮。自号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋大司马陶侃曾孙。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》是一首陶渊明作为“农民诗人”的代表作。旧历九月中收稻，应是晚稻，故“早”一般认为是“旱”字之误。旱稻，也称陆稻，陆地之稻。这首诗一开篇，即从人生的终极皈依是道，而衣食是人生之前提入手，探讨“衣食”与“大道”这一物质基础与精神追求之间的内在矛盾关系。
诗人从获稻的人生经历出发，肯定了与孔子同时代的躬耕隐士长沮、桀溺，发出“遥遥沮溺心，千载乃相关”的慨叹。这些表现，似乎与陶渊明平素“忧道不忧贫”的思想大异其趣。但其中也内藏玄机，由此可管窥陶诗深邃之一斑。其诗“晨出肆微勤，日入负耒还”，看似仅仅化用《击壤歌》“吾日出而作，日入而息”二句，但不可忽视《击壤歌》中紧随而下的“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”。这是他《桃花源记》的又一翻版。在陶渊明看来，躬耕田园，是当时远离政治、远离杀戮的最好方式。所以他说：“田家岂不苦”“四体诚乃疲”，劳作虽然辛苦，却“庶无异患干”，可以免去飞来横祸，可以“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”，在自家屋檐下自由自在地休息，开怀地畅饮。孔子曾经称赞说：“君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）陶渊明身处“无道之邦”，他躬耕田园的人生方式，无疑又是与孔子称道的蘧伯玉相似的。
这首诗颇尽曲折之奥。清代邱嘉穗说“陶公诗多转势，或数句一转，或一句一转，所以为佳。余最爱‘田家岂不苦’四句，逐句作转。其他推类求之，靡篇不有。此萧统所谓‘抑扬爽朗，莫之与京’也”（《东山草堂陶诗笺》），这道出了陶诗蕴藉幽邃的另一种风格。全诗语言活泼，清新自然，尤以“晨出肆微勤，日入负耒还”“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”数句叙写如画，田园农耕生活之欢快温馨扑面而来。当代学者袁行霈评价说：“‘盥濯息檐下’，活画出农家生活情景，非亲身劳作者莫办。‘檐下’二字尤妙。‘斗酒散襟颜’，活画出劳作后渊明之形象，心情与表情均因酒而放松矣。”