文因质立，质资文

文因质立，质资文：【文因质立，质资文】揭示文学作品内容与形式相互依存的辩证关系，说明形式因内容而确立，内容凭借形式来表现。
清王夫之说：“文因质立，质资文宣，衰王之由，何关于此，齐梁之病，正苦体局束而气不昌尔。
文者气之用，气不昌则更无文。
顾昌气者；非引之荒大，出之骚戾也。
行于荣卫之中，不见其条理，而自不相失。
荷顺以动，何患乎窒。
故有文采烟煌而经纬适，文情惊而纲维调。
”(《古诗评选》卷五萧子良《登山雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下作》)这里的“文采”指文章辞采，因“质”而存的“文采”要混煌(灿烂明朗)，“文情”指文章的思想感情，因“文”而得到表现的“文情”要惊阵(奋发活跃)。
[以整见，以散入妙1整与散相对，说明行文的整齐与散落各有奇妙。
清金圣叹《水浒传》第四十四回圆前总评，“王婆十分砑光，以整见奇：石秀十分瞧料，以散入妙。
悉是绝世文字。
”这里所说的整与散，跟宋李書卿《文章精义》中说的“文字须有数行不整齐处，须有数行整齐处”，一脉相承。
散整相间，可使行文生动活泼，避免呆滞板结。
正因为如此，清刘大櫆《论文偶记》提出：“文贵参差。
天之生物，无一无偶，而无一齐者。
故殿排比之文，亦以随势曲注为佳。
好文字与俗下文字相反；如行道者，一东一西，愈远则愈。
一欲巧、-欲硬；一歆肥，一欲瘦，一欲浓，日‘秀而不实’。
晚唐诗失之太巧，只务外华，而气弱格卑，流为词体耳。
又子由《叙陶》诗‘外枯中膏，质而实绮，瘤而实腴’，乃是叙意在内者也，”“凡文章先华丽而后平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也，盖华丽茂实已在其中矣。
”认为文学作品“秀而不实”则无味，是不好的；“中边皆甜”、或“外枯中膏”的作品则是好的。
主张文学作品“当以意为主，辅之以华丽”，力求丰厚的内容与华美的形式的高度统~，“中边皆甜”，即从内容到形式整体都甜美。
这就丰富了苏轼的美学观点。