明暗成于光，彩色别于光

明暗成于光，彩色别于光：【明暗成于光，彩色别于光】指绘画艺术在取景时对景物明和暗相反相成、存在的状貌要注意描绘。
清曹雪芹《废艺斋集稿·睡里湖琐艺》：“至于敷彩之要，光居其首。
明则显，暗则嗨。
有形必有影，作画者岂可略而弃之邪?每见前人作画，似不知有光始能显象，无光何以现形者。
明暗成于光，彩色别于光，远近浓淡，莫不医光而辨其殊异也。
然而画中佳作，虽有试之者，但仍不敢破除藩篱，革尽积弊，一洗除俗之套，所以终难臻入妙境，不免淹滞于下乘者，正以其不敢用光之故耳。
诚然，光之难以状写也，譬如一人一物，面光视之，则显明朗润，背光视之，则晦暗失泽。
各阴阳于一体之间，非善观察于微末者，不能窥自然之奥秘也。
若畏光难绘面避之忌之，其何异乎因噎废食也散!”从光学的角度论绘画艺术形象的显现，提出“明暗成于光，彩色别于光”，这在中国画论史上是个新的要发现。
当然，这里所说的明暗，与前人的有关论述还是有承继关系的。
明共昌《画冒》：“余尝与眉公论画，画欲暗，不欲明。
明者如舰棱钩角是也，暗者如云横雾塞是也。
眉中说：“诗中國须得微妙吾，然语语重婴的美学意义。
清沈宗骞《芥舟学画编》卷四《人物琐论》：“作人物布景成局，全借有疏有密。
疏者，要安顿有致，虽略施树石，有清虚潇洒之意，而不嫌空松。
少花草，有推静幽闲之趣，而不为岑寂。
一丘一壑，一几一榻，全是性灵所寄，令见者动高怀，兴远想，是谓少许胜入多许。
如倪迁老远岫疏林，无多笔器而满纸逸气者，乃可论布局之疏密者。
须要层层掩映，纵极重阴叠翠略无空处，而清趣自存；极往来曲折不可计，而条理愈显。
若杂乱满纸何异乱草堆柴哉?凡画当作三层：如外一层是横，中一层必当多竖，内一层又当用横，外一层用树林，中一层则用栏循房屋之属，内一层又当略作远景树石以分别之。
或以花竹间树石，或以夹叶间点叶，总要分别显然。
大画虽有数层，而纸素受笔之地只是一层，是在细心体会其外层受笔之外，便是中层地而，中层受笔之外又是内层地面，准能调剂得宜，不模糊，不堆垛，不失章法。
便可使玩者几欲跃入其中实。
一局之间又当作股数，多不过三四、一股浓重，余股当量其远近而琉淡。
若通体迫塞者，能以一二处小空，或云或水，俱是画家通泥气之处也。
有全露之松林，无全露之屋宇；有成片之水面，无成片之平地；路必求通，泉必求源，画近处要浓重，远处要轻淡，固是成说，然又不当故以轻重为远近。
要识远近之法，在位置不在浓淡。
攒而能离，合而能别，葱翠盈前，无非气韵，菁华满目，尽为文章，作见足骇人目，细玩更怡人情。
密而至此，吾何间然。
”认为布局的疏密，与用笔的浓淡、虚实、轻重、远近，有内在联系，也与层次、股数的设置相关。
微妙，便不微妙。
须是一路坦易中，忽然触普，乃足令人神远，”