美羹：【美羹】(1155一约1221)，字尧章，别号白石道人，江西鄙阳人，著有《白石道人诗词集》、《白石道人诗说》、《续书谱》等。
在审美趣味上，他坚持的基本上是儒家“乐而不淫，哀而不伤”的传统主张。
在诗评中，他对诗的意境有一定的认识。
同时，他强调诗的创作要有独创精神，提倡精思，反对过分雕环。
在诗的风格上，他强调自然美、含蓄美。
另外他认为诗有四种高妙，即理、意、想、自然都高妙。
他的思想对文艺创作有一定的现实意义。
- 欢迎来到文学网！
章学诚：【章学诚】(1788一1801)，字实斋，浙江会袖(今绍兴)人：他的美学观点较集中于《文史通义》和《校仇通义》中。 他对象与比兴的关系作了较深刻的阐述，指出象是“万事万物，当其自静而动，形迹未彰”时的体现。 这种象，包括了..
董其和：【董其和】(1555一1638)，字玄率，母思白、香光居士，华事(今上海松江)人，精书法、工山水画。 有《客台集》、《画禅室随笔》等。 他主张艺术家“读万卷书，行万里路”，“以天地为师”，“以造物为师”。 这种观点值得肯定..
邮经：【邮经】(1223一1275)，字伯常，其先为潞州人.后迁泽州陵川(今山西)，有《陵川集》等。 其中《内游》篇是其美学思想的代表作。 他提出“内游”说，对艺术创作中主体与客体的关系作了高度的概括。 另外，他轻视直接经验而强..
杨慎：【杨慎】(1488一1559)，字用修，号升庵，四川新都人，著有《升海集》等。 杨慎的美学思想主要反映在他的《升庵诗话》。 他强调“诗道性情”，并以此为标准论诗。 另外他对《诗经》、宋诗和杜诗等有不同的看法，值得参考。..
脂砚斋：【脂砚斋】他的小说美学理论主要表现在关于典型人物的创造，认为贾宝玉“今古未有之一人”“是吾辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者”，而实际上是曹雪芹创造出来的。 小说中典型人物具有客观真实性，而这种真实性..