王褒 :
蜀资中（今四川资阳）人。工歌诗，善辞赋。宣帝提倡歌诗音律，士多召见待诏。益州刺史王襄闻王褒有俊材，使褒作《中和》《乐职》《宣布诗》。襄奏王褒有逸材，宣帝征之入朝，令王褒作《圣主得贤臣颂》。常从帝游猎，所幸宫馆，则令歌颂。不久，擢为谏议大夫。太子体有不安，宣帝命王褒侍奉，于是朝夕诵读奇文及自作辞赋，颇为太子喜爱。后方士言益州有金马碧鸡之宝，宣帝命王褒前往祭祀，病死道中。
明刻本《王谏议集》书影
现存作品如《圣主得贤臣颂》《甘泉宫颂》等篇，皆歌功颂德之作。唯有《洞箫赋》较有特色，在描写音乐的赋作中，这是较早的一篇。赋的前半篇铺写江南竹林美景，辞藻华艳；后半篇写箫声，绘声绘色，笔触细腻。赋中以人事人情喻箫声，有新颖别致之处，其中“优柔温润，如慈父之畜子也”句，“以声比心”，尤为知名。刘勰称“子渊《洞箫》，穷变于声貌”。汉元帝为太子时，曾令后宫贵人左右都诵读《洞箫赋》。此赋在当时颇有影响，篇中又颇多骈偶句，开魏晋六朝咏物骈体赋之端。王褒另有俳谐之文《僮约》，文体近于民间契约，是一篇用当时口语写成的游戏文字。记述当时地主家奴仆的生活，极尽铺张敷衍，语言简洁生动。
《汉书·艺文志》著录赋16篇；《隋书·经籍志》有《王褒集》5卷，已佚；明代张溥辑有《王谏议集》，收入《汉魏六朝百三家集》。