刘熙载：【刘熙载】(1813-1881)，字伯简，一字融斋，江苏兴化入。
中国古典美学思想史上后期的一位思想家，《艺概》是他的一部美学著作。
他的美学思想的主要成就是对审美艺术的辩证的认识，具体表现为对审美的主客体的分析，认为艺术创作是作家的情感受外物的感兴而产生，强调情感在创作与赏评中的作用，“作者情生文”，“读者文生情”。
对待文质上，他重视质美。
对待遗产上，他强调批判地继承，又强调作家的独创性，“诗不可有我而无古，更不可有古而无我”。
在创作方法上，提出了“实事求是”与“因寄所托”的观点。
另外，刘熙梁启超把“美”提到很高的地位，认为“美”是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最要者，人离开“美”，“基至活不成”，因为“美”能给人以审美趣味，而且是生活中的原动力，“趣味是活动的源泉”。
因此他特别重视趣味教育和情感教育，以达到培养高尚的趣味，发挥善的、美的情趣，压伏、陶汰和清除低级的、恶的、丑的情趣，从而推动入类的进步。
他还特别强调了小说的作用，认为小说趣味的啫好是“人类之普通性”，心理之自然。
一个民族的性格，一种社会风气，都是小说所造成的。
这观点既有进步的一面，但毕竟又具有唯心主义的实质，片面地夸大了小说的审美教育作用。
梁超从主观唯心主义美学观点出发，强调“先有理论后有事实”，“我之耳目，我物我格”，认为“者，心造也，一切物境皆虚幻，心所造之境为真实”。
物境随人的心魔不同而不同，心不同而境绝异。
文明的影响很大，而且随着政治的统一、交通的发达，这种环境的特殊作用会逐渐消失，由此他提出“文学地理”常随“政治地理”为转移。
先河，在近代美学史上占一定的地位。
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