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王世贞：【王世贞】(1526一1590)，字元美，号凡洲，又号弇州山人，太仓(江苏)人。 他对诗、画、戏曲颇有研究，著有"弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》，他的《艺苑后言》是一部论诗、论文、论画著作，当中反映出他的审关冠想。 他论..

赏中道：【赏中道】(1570--1623)，字小修，公安(湖北公安县)人，袁宏道之弟，“公安派”代表人物之一，有《珂雪帝集》。 他用发展的观点阐明了文学艺术在不断变化中前进，而前进的根本动力在于文艺中主情和主法两种创作思想、创作..

王履：【王履】(1332-?)，字安道，号畸史，昆山(今江苏)人。 其工面山水，作《华山图》四十幅，其《华山图序》为明初的一篇重要美学论文，他进一步探讨了审美中的“意”和“形”，即作品的思想性和艺术形象的关系，认为“意在形，舍形何..

欧阳修：【欧阳修】(1007一1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，庐酸(今江西吉安)入。 诸文忠，有《欧阳文忠公文集》。 他将山林者之乐与富贵者之乐作了比较，把审美中的心物关系区分为三种：“不寓心于物者，真所谓至人也；寓于有益者，君子..

荆浩：【荆浩】字浩然，河南沁水(今河南济原)入。 五代后梁山水回家、画论家，有《笔记法》一卷。 他在《笔记法》中，认为绘画是一种创造，是通过对外界物象的观察研究而表现其内在的本质，即所谓“画者画也，度物象而取其真”。..

李赞：【李赞】(1527一1602)，号卓吾，泉州晋江(今福建)人，明思想家、小说评点开创者之一。 著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等三十多种。 他的美学思想核心是“童心说”.“心”即“真心”，强调“纯真”，也就..