李金发 :
广东梅县人。病逝于纽约。1915年起在县城高等小学读书，3年后到香港谭卫芝补习学校学习英语，不久考入香港圣约瑟中学（俗称罗马书院）。1919年赴法国勤工俭学。他在法国潜心读书、问学，陶醉于诗歌与艺术的世界，想成为科学家、艺术家。下定决心学习雕塑，1921年入读法国六大美术学校之一的第戎（Dijon）国立美术专门学校；后转学至巴黎国立高等美术学院，师从布谢（Boucher）教授，正式攻读雕塑。学习刻苦，求知欲极强，喜读雨果、拉马丁等的诗歌，尤其醉心于法国象征派诗人波德莱尔（Baudelaire）、魏尔伦(Verlaine)、萨曼（Samain）等人的作品。中国出版的《东方杂志》《新青年》《新潮》《少年中国》等也都是他不可或缺的案头读物。学习雕塑和阅读之余，也从事翻译和诗歌创作。1923年2月，他把自1920年以来的作品和所译诗歌，辑成诗集《微雨》寄回国内，1925年11月北新书局将其列为“新潮社文艺丛书之八”正式出版。1923年，在德国柏林完成第2本诗集《食客与凶年》。1924年又写成第3本诗集《为幸福而歌》。1925年，应上海美术高等专科学校校长刘海粟之聘，带德国妻子屐妲（又译铬妲）回国。后经郑振铎介绍，加入文学研究会。1928年主编并正式出版《美育杂志》。这年，受聘为国立杭州艺术专科学校雕塑教授。1936年出任广州市立美术学校校长。1941年起入职外交部，曾先后驻伊朗、伊拉克大使馆，1951年离任后直接从巴格达前往美国定居，直至去世，未曾回过家乡。1964年他将赴美后所写散文、小说以《飘零闲笔》为题结为一集，交由台湾出版。
李金发是中国现代主义诗潮的先驱，象征派诗歌的开山，他从法国象征派诗歌吸取艺术养料，为草创时期的中国新诗引入现代主义的表现技巧，善用象征、暗示、隐喻、通感、联想等艺术手法，营造含蓄、朦胧、神秘的诗歌情景和抒情氛围。其诗作的内容大体可以概括为个体意识、漂泊感受、恋爱渴望、诗人情怀、灵魂探险等几个向度，而构成其深层底蕴的则是生命意识的觉醒，表现的是“对于生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽”。令人悚然、惊悸的丑陋意象，含混晦涩、文白夹杂的语言及怪异陌生的形式，无疑在20世纪20年代的中国文坛极具实验性、先锋性和冲击力，故被称为“诗怪”。他对波德莱尔恶魔主义诗学的领悟及其在创作实践中的表现，为中国文坛引进了“审丑”诗学。
诗歌创作外，另有散文、短篇小说、翻译、编著多种。又曾搜集家乡流传的客家山歌近百首，取名《岭东恋歌》出版。1987年，四川文艺出版社将《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》3本诗集及《异国情调》（散文、杂文和诗歌合集）中的诗，编辑整理成《李金发诗集》出版。在中国现代艺术史上，他是最早从欧洲引进铜像雕塑技术的艺术家，是现代雕塑艺术的鼻祖，塑有伍廷芳、邓仲元、蒋介石、孙中山等人的铜像。