《答宾戏》 :
东汉班固作。班固（32～92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。班彪之子，班超之兄。历官兰台令史、典校秘书、玄武司马。著有《汉书》《白虎通义》。《汉书·叙传》载班固在永平年间为郎时，典校秘书，笃志博学，时人讥为无功，班固认为虽不遇时，“曾不折之以正道，明君子之所守”，故作《答宾戏》以自明。
赋中设置了主人和宾客设问对答。开篇为宾客对主人的诘难，认为古贤人应以施行道德为重，著书立论为末，但主人现居帝王之侧，却“徒乐枕经籍书”，思考宇宙之外和毫芒之内的事，不能显于一世。主人认为宾客这是守烛忘日，指出历史上因时得势的人，“朝为荣华，夕而焦瘁”，而“仲尼抗浮云之志，孟轲养浩然之气”，能守道不二则名垂千古。且今大汉六合宇内，天下升平，宾客以战国时势取舍是不明智的。宾客不服气，遂再以上古士人追问。主人认为古士人都是“俟天命”而名显，非以言辞而显身。又以近人陆贾等说明他们从先圣典籍中参悟真理以展示后人，得出“慎修所志，守尔天符”则神明听之而显名的道理。列举了诸多“先贱后贵”的例子，指出君子皆先潜心于“道”，“暗而久章”的事实，而他不任于小技，故能安心“自娱于斯文”。
全赋看似为自己“专笃志于博学，以著述为业”解嘲，实际上是对当朝用人唯利的批判以及抒发自己怀才不遇的愤懑。
全赋引经据典，借古讽今，论证有力，言辞朴劲而造语典雅，刘勰《文心雕龙》称之“含懿采之华”。然形式上全仿东方朔和扬雄，何焯评其“丽过于扬，其气质则远不逮矣”。不过延续君子立言以不朽的思想，对后世文人影响深远。