《四子讲德论》 :
作者西汉王褒。王褒（前90～前51），蜀人。写有《圣主得贤臣颂》《甘泉赋》《洞箫赋》等，是汉代咏物小赋的代表，另有《九怀》《僮约》。汉宣帝时，王褒讲论六经，娴熟《楚辞》，声名远扬。益州刺史王襄欲宣风化于百姓，得闻其才，便命王褒作《中和》《乐职》《宣布》三诗，并命人配乐歌唱。为了阐发诗意，王褒又作《四子讲德论》。
运用主客问答的形式，以微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子的问对展开论说。主旨是颂扬君主圣德与美政，依次谈论出仕、颂扬君主、讲德、人瑞等问题，论辩交锋统一于圣德美政的颂扬声中，心悦诚服。文章亦有讽喻，指摘时弊，发人深省。
明刻本《六家诗选注》卷五十一中的《四子讲德论》
全文2500多字，结构清晰，层层推进，顺理成章。整齐中富有变化，先是微斯文学与虚仪夫子的主客问答，接着变为微斯文学、虚仪夫子与浮游先生、陈丘子的主客问答，最后终于浮游先生畅快淋漓的讲德环节。纵横驰骋，隐喻排比，声势恢廓，令人折服。引经据典，有理有据，引用古人古事多达二三十处。以秦说汉，对比鲜明，以见大汉君主之圣德，亦见君主美政之重要。韵散结合，丰腴舒畅，从容雅颂。故事性较强，人物也颇形象，微斯文学、虚仪夫子的谦卑，浮游先生的才智与气愤，陈丘子的圆和，跃然纸上。发展丰富了汉赋的体制，在汉赋与散文史上有一定位置。
《昭明文选》收入，归于“论”类。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》亦归入“论”类。