用耳吃食不知其味。
秦兼併统一天下，变法创新，在历史上取得了很大成就，促进了历史的发展。“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”(一般的学者拘泥于自己的见闻，认为秦朝在帝位的时间不长，不去研究、审察其整个历史，不敢公正评价，更不敢称道赞扬，反而去讥讽嘲笑它。这和用耳朵吃饭毫无滋味没有什么不同?)(《史记·六国年表》)后引申喻为：轻信传言、道听途说。
今沿用引申义。
鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。”茅盾《亡命生活》：“从而知道凡写风景之类，可以凭详细之耳食，再加以想象，非必亲身经历。”
[古汉语]耳顺：六十岁。孔夫子认为以德管理天下，用扎加以约束，比之单纯用行政命令治理、用刑法约束要强得多。他说，“吾十有五而志于学三十而立……六十而耳顺。”(我十五岁时就立志于学习，三十岁时就能自立……六十岁时闻..
[古汉语]发难：发动反抗或叛乱。春秋时，晋国赵鞅、赵午是同族兄弟，都是晋国的卿、大夫。因对伐卫所获进贡五百户的安置问题产生意见分歧，赵鞅杀赵午。赵午之子赵稷、家臣涉宾带领邯郸人马叛变。赵午的舅氏荀寅、荀寅的亲家..
[古汉语]二致：不同、不一致。指不统一的两种意见或主张。宋朝周尧卿，字子俞。道州永明人。学习时不拘泥于别人的传注，善于思考，直到弄懂为止。特别擅长毛、郑诗及左氏春秋。其学诗，主张遵从孔子、孟子的原则，探究其各自的精..
[古汉语]发指：头发竖立。相传柳下跖常为巨盗，所以叫盗跖。孔子与其兄柳下季是好朋友。常对柳下季说：做父亲的一定要能教诲其子：做兄长的一定要能够教育自己的弟弟。如果不能这样，父子、兄弟之亲情也就没有什么可贵之处了。..
[古汉语]反目：不和睦(专指夫妻之间)。“舆说辐，夫妻反目。”(如果夫妻关系的位置相背，就会造成不和睦，犹如车箱和辐条脱离一样，车就不能行驶。)(《周易·小畜》)后引申为：翻脸、闹意见。 今沿用本义及引申义。 ①不和睦(专..