充满、普遍传播。
儒家认为，耳聪目明，思想敏捷，才得以做天下的君王；宽容、温柔和顺从则能包容一切；庄严肃敬、守中正直，则可以认真负责地对待一切；有文彩、条理清楚，又仔细考察，则能分清事物的性质类别。这五种德行广大探厚，常表现在圣人的仪容言行之中。
他的胸怀也因此像天空那样广大，深潭那样深厚，无论谁都会敬仰他，都会相信他的话，欣赏他的行为。“是以声名洋溢乎中国”，(所以他的名声普遍传播整个中国，)并传播到少数民族部落中去。
(《礼记·中庸》)后引申为：情绪等充分流露。
今沿用本义及引申义。
①充满，散播。鲁迅《呐喊·社戏》预习提示：“而那些洋溢着豆麦蕴藻之香的乡间夜景，又为烘托人物形象、抒发感情，起了重要的作用。”
②情绪等充分流露。陶铸《松树的风格》：“只要是为了人民的利益，粉身碎骨、赴扬蹈火，也在所不惜；而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。”《读者文摘》：“这种洋溢的热情侵入了他们的婚后生活，使她觉得自己只参与他生活的一小部分……”《海外文摘》：“出身富绅的德国作曲家孟德尔松，生性开朗，想象力丰富，以十七岁之龄就写出《仲夏夜之梦》序曲这样才气洋溢的作品。”
[古汉语]夭折：短命早死。战国时期的思想家、教育家荀子在谈到荣与辱、安危与利害的区分和常规时说：以道义为先而后言利的人，将得到荣誉；以利为先而后言道义的人，将受到屈辱。得到荣誉的人则事事顺畅，受到屈辱的人则处处穷困..
[古汉语]尧舜：也作“舜尧”。 唐尧和虞舜的并称。传说中上古部落联盟的领袖，圣明君主。后泛指圣人。远古时期，伏羲氏统治天下，结绳织网，捕捉鱼鸟野兽；其后神农氏兴起，教人制作犁锄等生产工具。神农氏死后，“黄帝、尧、舜氏作，..
[古汉语]伊人：这人。指意中人(多指女性)。《诗经》中有一首诗写道：一青年男子，饱含无限情意，想望意中人，但可望而不可即。河畔的芦苇颜色苍苍，夜里露水凝成霜，在早晨露水还未全收时，逆流而上，道路险阻，舟行难，顺流而下，水流曲曲又..
[古汉语]怡悦：也作“怡说”。 取悦。《史记》上说，商纣王昏乱暴虐。杀比干、囚箕子。违背正道，疏远亲族，“断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱之声，怡说妇人。”(抛弃祖先的乐曲，制作淫荡之声，用以取悦女人。)周武王遵循文王遗旨，..
[古汉语]颐养：保养。汉王莽时期，担任羲和官职的鲁匡曾对酒的管理制作提出了一说：名山大川，盐、铁、钱、布、帛，五种东西都可赊账，由县官主管，唯有酒不敢私下干预。“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。”(酒，是..