明汪瑗(?－1566)撰。
八卷，附“蒙引”二卷，《考异》十卷。瑗有《杜律五言补注》已着录。是书只注解屈原作品，他人《楚辞》作品均未收入。瑗在世时，此书并未刊行，后为其子汪文英搜求刊刻成书。
《四库全书总目提要》批评此书注解中多“臆测之见，务为新说”，“疑所不当疑，信所不当信。”此蔽固存，然汪注在对屈原作品意境及内涵的理解及注中所引材料等方面，研究颇深。
且书中引证极博，并时加案语，训诂而外，亦论章法。每数句加注，先陈己见，兼采各家之说，除大量引证王逸、朱熹、洪兴祖诸家之说外，还引证《尔雅》、《论语》、《史通》及建安诗人和李、杜等人的诗文为证，在其“新说”之中不乏真知灼见，发前人之所未发，并为后人所承认。
如《湘君》、《湘夫人》两篇，历来多以舜之二妃娥皇女英为说，汪氏独以为“湘君者，盖泛谓湘水之神，湘夫人者，湘君之夫人，具无所指其人也。”说明这是神话中之一对配偶神，颇有见地。
此书刊行之初，并无《天问》一篇，其子遂将汪瑗手批朱熹《〈楚辞〉集注》中《天问》篇文字补充收入。今日本京都大学所藏明万历四十六年(1618)刊本即无《天问》，可见为最初刊本。
另外一种本子便是补进《天问》的刊本，浙江、上海图书馆均有藏本。是书“集解”后附“蒙引”两卷，摘录诗中若干字句加以注释，也多杂引诸家之说而断以己意，重在辩证考释，共有二十三则。
“考异”引王逸、洪兴祖及朱熹三本注文互校字句，只列出相异之文，并不发表己见，共一百七十二条。此书有附图九幅，即天文图七幅以解《天问》，舆地图两幅以配《离骚》，为《楚辞》注本附图之首，实有开创之功。